Salir con un hombre sensible

Planear o no planear ?

2020.08.30 16:28 biensabido Planear o no planear ?

Publicación del Dr. Rogelio López Guillemain para Fundación Liberar ----
“Hace más ruido un solo hombre gritando que cien mil que están callados”
José de San Martín.
---- Dijo el presidente Alberto Fernández: “francamente no creo en los planes económicos. Creo en los objetivos que nos podemos fijar y trabajar para conseguirlos”. Esta afirmación es por si misma una muestra cabal del cinismo demagógico de nuestra dirigencia política y resulta aún más preocupante, triste y lamentable que tenga una condescendiente aceptación “popular”. Creo que esto es un claro ejemplo del pobrismo cultural del votante argentino promedio.
Seamos sinceros. Argentina está donde está por nuestra culpa. Somos responsables, por acción o por omisión, de facilitarle la llegada al poder a estos miserables crápulas y sátrapas que nos vienen gobernando desde hace casi un siglo.
Volviendo a la “joyita declarativa” del presidente, esta tiene dos partes: primero, se opone a la planificación y luego hace una defensa a la improvisación. Esta es una ecuación que termina inevitablemente en un desastre, otra vez.
Planear significa proyectar. Es establecer una estrategia ordenada, lógica y factible tendiente a alcanzar un fin. Quien planifica pretende por un lado, minimizar los costos y los errores; y, por el otro, maximizar el rédito y los aciertos.
“Creer en objetivos y trabajar para conseguirlos”. No tener una hoja de ruta es garantía de fracaso. La improvisación sistemática es reactiva y cortoplacista. Bielsa no improvisa antes del partido, un cirujano no improvisa antes de operar, Apple no improvisa antes de invertir, nosotros mismos no improvisamos en las decisiones cruciales de nuestra vida.
Sin dudas improvisar puede ser bueno y hasta necesario, pero sólo como un recurso adaptativo ante la inmediatez de un imponderable, no como una conducta primordial y electiva. Ojo, tampoco la planeación de la “ingeniería social” es viable o deseable; es más, incluso es peor que la improvización pues es esclavizante.
Planear es una forma de acción, improvisar es una forma de reacción.
A continuación intercalo en “cursiva” algunas partes del capítulo: “Nuestro problema: mucha reacción, poca acción” del libro “El Imperio de la Decadencia Argentina Recargado”.
…Aunque parezca paradójico, la reacción es una actitud pasiva que no se motoriza por sí misma; es además una conducta agresiva, pues intenta destruir algo que consideramos malo o dañino (si una acción es buena no nos oponemos); es una actitud instantánea de carácter instintivo, pues equivale a la maniobra que ejecuta un animal ante un peligro; nos ponemos en posición de defensa para repeler una agresión. La reacción está más cerca de la animalidad que de la humanidad.
Por otra parte, la acción implica tomar partido, involucra de la nada hacer algo, es constructiva, es creativa, es mirar y proyectar en el futuro. Actuar es imaginar y trasladar nuestros pensamientos, nuestras ideas, nuestros sueños a la realidad; es pasar del ser potencial al ser concreto, es el crear, es lo que nos hace semejantes a un dios. Miguel Ángel imaginó el David y mediante la acción lo plasmó, Beethoven llevó de su mente al pentagrama la novena sinfonía por la acción; Sarmiento y Alberdi soñaron un país y con sus acciones nos lo regalaron.
La acción crea, la reacción destruye; la acción es vida, la reacción es muerte; la acción es proponer, la reacción es oponer; la acción es salir al mundo a generar, la reacción es retraerse y esperar lo que el mundo genere, la acción es elegir las fichas blancas en el ajedrez de la vida, la reacción se conforma con las negras; la acción es ser antes, la reacción es ser después; la acción es ser primero, la reacción es ser el último.
Reaccionan los mediocres, los grandes hombres son personas de acción; reaccionan los pobres de espíritu, los que tienen el alma llena actúan; reacciona quien espera, actúa el que decide tomar el control de su vida.
Claramente nuestros políticos son el reflejo de nuestra cultura, por ello encontramos en nuestra sociedad comportamientos similares.
En el caso de los argentinos, para que nos movamos, primero nos tiene que ocurrir un hecho que toque nuestras fibras más íntimas o ponga en peligro nuestro órgano más sensible (el bolsillo); recién entonces salimos a protestar como ciudadanos, sea con cacerola en mano o quizás con un ejercicio más tibio y cómodo, como es el despotricar contra los que mandan a través de las redes sociales.
La acción genera calor, el frío es la muerte o inacción; aquel que se enciende sólo a veces, no tiene el frio de la muerte, pero tampoco el calor de la vida; sólo arrastra la tibieza del sobrevivir y la apatía del inerte que no explota su potencial. Esto en política implica, que es más dañino para el país, la falta de compromiso de los honestos con la cosa pública, que los desastres que hacen los corruptos cuando ocupan los cargos gubernamentales.
Pero no todo está perdido ni esta decadencia es terminal. Revertirla está en nuestras manos:
Debemos tomar las riendas de nuestras vidas, de nuestro espacio y porque no, de nuestro país. En nuestro lugar, en nuestra familia, con nuestros amigos, en el club, en una biblioteca, en el centro vecinal, en donde nos toque y hasta donde creamos que podemos ocupar un espacio para crear, un espacio para movilizarlo con la acción, debemos actuar. Este país fue grande gracias a personas comunes que lo impulsaron con su accionar.
Hemos perdido la capacidad de accionar. Millones de argentinos se han acostumbrado a vegetar, se han acostumbrado a vivir sin producir; sólo reaccionan ante algún estímulo como el hambre, el desalojo o el último modelo de celular.
En nuestra patria, la cultura del trabajo, del esfuerzo y del mérito, han sido desterradas por la cultura del subsidio, del facilismo y por la justificación de la necesidad.
Sólo el compromiso cívico de quienes creemos en la acción, de quienes no nos conformamos y ambicionamos un futuro mejor, y que estamos dispuestos a luchar y esforzarnos por él, sólo eso podrá revertir esta decadencia.
Ahora tomate un minuto; parate frente al espejo y mirate. Hacelo; no en tu imaginación, hacelo de verdad; como lo haría un hombre de acción y preguntate ¿Dejaré que las cosas sucedan o haré que sucedan? ¿Tendré el valor de tomar el control de mi futuro y el de los míos o esperaré a ver que deciden otros por mí? Atrevete a ser una persona de acción, los tuyos y tú país te necesitan.
submitted by biensabido to LibertariosArgentina [link] [comments]


2020.07.27 05:24 El-Pensador La Cuarentena es una cuestión de Responsabilidad Civil

26 Jul 2020
Nota: tema no apto para sensibles.
EL mundo vive un ciclo más de bajas de seres humanos en manos de la continua guerra microscópica que tienen los microorganismos por darse paso a la vida en este mundo evolutivo darwiniano.
Continúa otro ciclo más de una pandemia que no es la primera y no será la última, la humanidad ha sobrevivido a los virus y bacterias desde que el mundo es mundo. La supervivencia del organismo que más se adapte a la inmunidad de los nuevos virus, serán quienes tengan más probabilidades de sobrevivir, los que no, pues serán eliminados por selección natural, es parte del proceso evolutivo en este planeta desde hace miles de años.
pero este delicado pero primordial balance, ha sufrido una intervención, una intervención causada por la acción del hombre quien en su afán de querer dominar a otros, ha impuesto reglas sociales, reglas que no son acatadas por la naturaleza, y que al intervenir distorsionan el curso natural de las cosas y lo que hace es profundizar y agudizar las crisis que se generan cíclicamente.
esta intervención ahora tiene que ver con los recientes acontecimientos en los que se pretende hacer creer que la planificación de unos pocos pueden combatir la tragedia de muchos, sin ponerse a pensar que sus decisiones solo empeorarán las cosas a nuevos niveles de tragedias, como lo son, los insensatos planes de confinamiento forzoso y otras medidas "sanitarias" que pocos resultados favorables han generado.
una pandemia es una pandemia, y cuando las características que la definen se presentan, ya poco se puede hacer y lo que resta es dejar que siga su curso natural, tomar cualquier otra acción que implique restringir el libre desenvolvimiento de la actividad humana en sociedad solo empeorará las cosas a nuevos niveles insospechables.
lo que hay que tener en cuenta es que la prevención y cualquier otro protocolo sanitario para combatir una pandemia pasa por un asunto de responsabilidad ciudadana. ¿y esto que significa?
Responsabilidad ciudadana significa que cualquier acción para paliar los efectos de la pandemia, deben provenir de la sociedad, de los ciudadanos, esto implica que el Estado en su papel de gendarme NO debe interferir y su función solo debe limitarse a exhortar a la población a tomar las medidas que considere pertinente, pero hasta allí nada más,
Cualquier otra acción interventora representará una agresión a las libertades individuales y acciones y decisiones de los individuos y esto sencillamente es inaceptable.
el asunto de la cuarentena, debe ser voluntario, porque como en una sociedad en donde hayan ciudadanos libres y que sean responsable de sus actos, deberán asumir las consecuencias de sus actos y no interferir en las decisiones de otros ciudadanos.
esto implica que por ejemplo, quienes consideren que incumplir el confinamiento es un delito, es porque están agrediendo las decisiones de otros que no lo deseen, porque ellos bien pueden asumir su confinamiento sin contratiempos, nadie los está forzando a quedarse indefinidamente en sus casas, así como nadie va a asumir la responsabilidad que alguien se contagie al salir en las calles. De eso se trata el respeto al derecho ajeno y la libertad de los individuos en una nación.
submitted by El-Pensador to memezuela [link] [comments]


2020.06.02 13:37 VirginiaBeckett Refutando las ideas erróneas más frecuentes sobre el proceso judicial de Naasón Joaquín García

Refutando las ideas erróneas más frecuentes sobre el proceso judicial de Naasón Joaquín García
Dedicado con especial admiración a los miembros activos de la Iglesia La Luz del Mundo que nos leen en silencio buscando respuestas a sus dudas e inquietudes, y cuya naturaleza inquisitiva ninguna narrativa oficial falaz podrá subyugar.
1.Naasón Joaquín García es culpable.
No, él se presume inocente mientras en un juicio propiamente tal no se acredite más allá de toda duda razonable que es culpable de los delitos que se le imputan a través de un veredicto condenatorio y una sentencia judicial.
2.La Corte de Apelaciones exoneró al apóstol de Jesucristo de todos los cargos y pronto saldrá en libertad.
El fallo de la Corte de Apelaciones favorable a su defensa de ninguna manera lo exoneró de los cargos que se presentaron contra él, dado que la desestimación de la demanda enmendada por un error de procedimiento no guarda ninguna relación con la credibilidad de las denuncias ni tampoco con el peso de las evidencias.
Asimismo, la oficina del Fiscal General de California anunció que volverá a presentar cargos tan pronto como la Corte Superior de Los Angeles tome razón del fallo y en consecuencia deseche el caso oficialmente, impidiendo que pueda ser liberado. Esto debería suceder en la próxima audiencia del día 8 de junio, aunque no descarto que pueda postergarse incluso hasta julio debido a que el tribunal de primera instancia ha debido suspender actividades y re-agendar diversos compromisos por la contingencia del Covid-19.
3.El caso se desechó por falta de pruebas.
No, se desechó debido a que la audiencia preliminar de juicio no se celebró dentro del plazo legal estipulado y Naasón Joaquín García no renunció personalmente a ese derecho ni se planteó formalmente que hubiera un buen motivo para un aplazamiento:
https://preview.redd.it/0wxz8hfk2h251.jpg?width=3000&format=pjpg&auto=webp&s=9b1de64f8551c40ea27b1db653820dcac8782c7b
La Corte de Apelaciones determinó que el juez Lomeli tenía el deber de conceder a la defensa su moción para desestimar la demanda enmendada en razón de este mismo argumento, sin embargo él había interpretado la negativa de la defensa a proceder con la audiencia preliminar como una renuncia implícita del derecho del acusado a que esta se celebrase oportunamente, como se puede ver aquí.
https://preview.redd.it/h3amygtr2h251.jpg?width=2926&format=pjpg&auto=webp&s=cbf52c8d8c57216a1a0107f368150f6a042e2625
4.Pero se violaron todos los derechos del acusado en el proceso, como su presunción de inocencia y su derecho a un juicio expedito.
El fallo no menciona ni una sola vez la presunción de inocencia, y solo hace referencia a los derechos a una audiencia preliminar oportuna y a un juicio expedito. Respecto de este último, la Corte de Apelaciones señaló explícitamente que no era necesario pronunciarse sobre él, contrariamente a lo señalado por Alan Jackson, abogado defensor del apóstol, que declaró que en virtud de ello se desestimaron los cargos:
https://preview.redd.it/h1lnxbbz2h251.jpg?width=1041&format=pjpg&auto=webp&s=71ac7e43e4e52e633991e830fa7cc961f5c0fcd4
Cabe destacar que si se hubiera probado que la fiscalía actuó de mala fe, el caso se habría desechado con perjuicio (with prejudice), lo que implicaría que la oficina del Fiscal General no podría volver a presentar los mismos cargos u otros de la misma naturaleza contra Naasón Joaquín García en una nueva oportunidad.
5.El fiscal Becerra es un católico fanático que persigue a la iglesia y a su líder.
No existe ningún antecedente fehaciente que pueda sustentar tal afirmación, y yo misma me di el trabajo de refutar algunas de las injurias y calumnias que se han difundido sobre él en este artículo que pueden leer aquí.
6.La fiscalía fijó una fianza demasiado alta y sin justificación.
Si bien la fiscalía puede solicitar que a un acusado se le imponga una determinada fianza o que este derecho se le niegue completamente, son los jueces quienes finalmente determinan esto en base a dos criterios básicamente: la gravedad de los delitos imputados, lo que hace presumir que el acusado es un peligro para la sociedad en razón de las evidencias aportadas por la fiscalía, y también su potencial riesgo de fuga, como un incentivo para que comparezca ante el tribunal al ser requerido por este.
En el caso de Naasón Joaquín se fijó inicialmente una fianza de 25 millones de dólares que posteriormente ascendió a 50 millones de dólares a la luz de nuevos antecedentes, y solamente se le negó este derecho completamente cuando la entidad financiera Wells Fargo emitió un reporte de actividad sospechosa debido a que en el curso de una semana en el mes de junio se movieron 5 millones de dólares –lo justo para el depósito de la fianza, que es solo la fracción del total que el gobierno retiene si el acusado se da la fuga– provenientes de 90 transacciones diferentes a una cuenta bancaria de la que el señor Joaquín es titular haciendo referencia al pago de la misma, según lo reportado por Univisión.
7.Todo el caso está basado en el falso testimonio de Sochil Martin.
No. Quienes presentaron denuncias formales contra Naasón Joaquín García en Los Angeles, California, fueron tres menores de edad (Jane Does #1, #2 y #3) y una mujer adulta (Jane Doe #4) que se desempeñó como su asistente, pero que no es Sochil Martin. Sochil Martin tuvo provisionalmente la calidad de testigo de la fiscalía en el caso, pero la perdió al hacerse representar por un abogado para presentar su demanda civil. Pueden revisar la demanda criminal que contiene los delitos imputados acá.
8.Las presuntas víctimas solo buscan una compensación económica.
El propósito de una persecución penal como la que enfrenta Naasón Joaquín García es que él sea privado de libertad por medio de una sentencia judicial, y aun si él recibe un veredicto condenatorio, sus presuntas víctimas Jane Does #1, #2, #3 y #4 no van a recibir ningún tipo de indemnización monetaria por los perjuicios causados. Por otra parte, en la demanda civil interpuesta por Sochil Martin, el fin que se persigue sí es evidentemente una retribución económica, pero no es justo mezclar ambos procesos porque van por vías paralelas.
9.Sochil Martin es una delincuente confesa que está siendo protegida por la fiscalía.
Si bien es efectivo que Sochil Martin ha reconocido públicamente su participación en hechos constitutivos de delito, estos tuvieron lugar en México, fuera de la jurisdicción de la oficina del Fiscal General de California, y mientras ninguna presunta víctima haga formalmente una denuncia, tampoco en México puede abrirse una investigación en su contra.
En el caso de Jane Doe #4, que se encuentra en una posición igualmente comprometedora, el hecho de que ella contactara al Departamento de Justicia para hacer una denuncia formal y colaborara activamente en las indagaciones que derivaron en el arresto de Naasón Joaquín García le garantizó que la fiscalía fuera más indulgente con ella y le ofreciera un trato de inmunidad, por eso es que ella camina libremente mientras Susana Medina y Alondra Ocampo acompañan a su apóstol en el banquillo de los acusados.
10.No hay evidencias que incriminen al hermano Naasón.
En su caso en particular, las evidencias inculpatorias aportadas por la fiscalía fueron tan contundentes que le aplicaron la medida cautelar más gravosa del ordenamiento jurídico, esto es, la prisión preventiva sin derecho a salir bajo fianza; debido a que esta medida es absolutamente contraria a la presunción de inocencia, no se aplica arbitrariamente sino atendiendo a los méritos del caso y solo en circunstancias excepcionales.
No podemos ignorar que ya en julio de 2019, el juez David Fields declaró: “I find that in this case that there is certainly enough evidence to sustain a conviction.” (A mi parecer en este caso existe por cierto suficiente evidencia para asegurar una condena). Si bien la defensa del hermano Naasón presentó una moción en agosto donde expuso sus descargos para cambiar la opinión de la corte en ese ámbito, argumentando que él estaba siendo objeto de una conspiración para incriminarlo, ninguno de sus alegatos fue acogido.
11.Pero las evidencias no son pruebas.
De acuerdo a este glosario de términos legales del Departamento de Justicia de Estados Unidos, existen cuatro tipos de evidencia: inculpatoria, exculpatoria, directa y circunstancial, y aquello que comúnmente se traduce del inglés al español como “prueba” es la palabra “exhibit”, que es la evidencia física o documentos que se presentan en los procesos judiciales, como contratos o fotografías.
Por otra parte, quienes están habilitados para determinar el valor probatorio de una evidencia cualquiera, esto es, qué tanto contribuye a demostrar la culpabilidad o la inocencia del acusado, son los jueces o bien un jurado.
A pesar de lo que uno podría pensar, los testimonios de testigos presenciales y de peritos policiales se consideran evidencias, pero los testimonios de oídas (hearsay) usualmente no son admisibles en la corte como tales.
12.El sistema es falible, hay muchos inocentes que hasta han sido condenados.
Ciertamente, sin embargo en esos casos las condenas improcedentes han estado basadas en evidencia circunstancial y/o testimonios falsos que parecían verosímiles. En el caso del señor Joaquín, no obstante, existe evidencia inculpatoria que acredita directamente su participación en delitos de la misma índole que aquellos que se le imputan, como videos donde él mismo se grabó.
13.Pero no se ha exhibido ningún video en las audiencias.
Dada la naturaleza sensible del material que da cuenta del abuso sexual infantil, este jamás se exhibe abiertamente en las audiencias debido a que se busca resguardar el interés superior de los menores afectados y no re-victimizarlos, por lo que la manera en que estos registros audiovisuales se dan a conocer es a través de los testimonios bajo juramento de peritos policiales calificados que describen su contenido para la corte, pudiendo ser interrogados tanto por la defensa como por la fiscalía.
Es importante señalar que para todos los efectos, el valor probatorio de estos testimonios es exactamente el mismo que si el juez o el jurado vieran personalmente las imágenes y los videos para llegar a un veredicto.
14.Quien aparece en los videos hallados en los dispositivos del Siervo de Dios es el esposo de Sochil Martin.
Mucho se ha hablado de un supuesto video donde un hombre enmascarado que sería el esposo de Sochil Martin, Sharim Guzmán, mantiene relaciones íntimas con menores para incriminar al "Siervo de Dios" dadas sus aparentes similitudes físicas. Sin embargo, lo que el agente Stover declaró en la corte según reporta infobae, es haber visto un video en que un adolescente enmascarado de unos 15 o 16 años de edad participa de un acto sexual con Azalea Rangel –la co-acusada que permanece prófuga– y en el cual en el reflejo de un espejo de la cama aparece el rostro del hombre que los está filmando, el señor Joaquín. Cabe destacar que la defensa no negó que se tratara de Azalea y Naasón, solo alegó que el menor en realidad podría ser un adulto debido a que hasta ese momento solo se había logrado establecer su identidad a través de la denunciante Jane Doe #4.
15.Pero esos reportes de los medios han sido falsos.
Uno esperaría que si eso fuera así, la Iglesia La Luz del Mundo ya hubiera emprendido acciones legales por injurias y calumnias contra los medios que han difundido esos reportes, y hasta el momento no hemos sabido de ninguna iniciativa de ese tipo.
Cualquier persona que haya visto las audiencias y tenido acceso a los documentos oficiales de la corte ha podido corroborar de manera independiente que lo que los medios han reportado es consistente con la verdad jurídica del proceso penal.
16.Las fiscales del caso fueron halladas en desacato y multadas por no haber entregado nunca la evidencia.
Efectivamente, las fiscales Plisner y Callaghan fueron multadas por no haber aportado a la defensa en un plazo prudente las evidencias que habían obtenido de los dispositivos incautados a los acusados en un procedimiento llamado descubrimiento (discovery), donde estas debían darse a conocer para que los abogados pudieran prepararse adecuadamente para enfrentar la audiencia preliminar de juicio y representar efectivamente a sus clientes.
Sin embargo, esta multa fue retirada al día siguiente cuando el tribunal consideró que ya habían cumplido con su orden, como se ve en el historial de procedimientos del fallo de la Corte de Apelaciones:
https://preview.redd.it/3glm31734h251.jpg?width=3000&format=pjpg&auto=webp&s=ed3133df6d5b7115640debf812f474e0ed6d914d
Esta demora no puede atribuirse a un intento deliberado de las fiscales por perjudicar a los acusados, sino a las dificultades derivadas del proceso de desbloquear los dispositivos para acceder a su contenido (sus claves de acceso no fueron entregadas voluntariamente), a las limitaciones del contrato que el gobierno firmó con el proveedor del software que emplearon para hacerlo, y al delicado manejo que debe darse al material catalogado como pornografía infantil. Vale la pena señalar que los abogados defensores tampoco hicieron su debida diligencia, ya que manifestaron no poseer los recursos para viajar a Fresno, donde la fiscalía había habilitado un laboratorio forense para que pudieran revisar la evidencia con anterioridad.
Pueden revisar lo que aconteció en esa audiencia en particular en este enlace.
17.Tantos años supuestamente investigando, y no tienen un caso armado.
Si bien es cierto que la investigación que derivó en el arresto de Naasón Joaquín y de sus co-acusadas estuvo en curso durante años, recién en junio se incautaron los dispositivos que ellos mantenían en su poder, que es de donde proviene el grueso de la evidencia inculpatoria, y es difícil pensar que de un día para otro la fiscalía iba a ser capaz de analizarla y clasificarla, especialmente porque su volumen era abrumador y era necesario identificar las imágenes y los videos específicos en que aparecían menores de edad; la posesión de pornografía en sí no es constitutiva de delito, pero sí cuando involucra a niños y adolescentes.
18.Bien, y si hay tantas evidencias, ¿por qué no lo han condenado?
Los procesos judiciales constan de distintas etapas, y nunca se llegó a la audiencia preliminar, que es la instancia en que se determina si las denuncias tienen méritos y si existe suficiente evidencia para someter a los acusados a un juicio propiamente tal.
Si esta audiencia preliminar sí se hubiera llevado a cabo y se hubiera establecido que las denuncias eran frívolas y que la evidencia era insuficiente, el apóstol habría sido exonerado de los cargos y puesto en libertad inmediatamente, y cabe preguntarse por qué si él tiene una convicción tan profunda en su inocencia, su defensa intentó infructuosamente desestimar el caso ya en el tribunal del juez Lomeli, como puede verse aquí, y posteriormente en la Corte de Apelaciones donde su recurso fue acogido, porque la única consecuencia que esto tendrá es postergar lo inevitable y que se inicie desde cero un caso nuevo en lugar del que se va a desechar.
Si ustedes han escuchado alguna otra idea errónea que yo no abordé en esta publicación, los invito a compartirla, y a quienes discrepan de mis apreciaciones, los invito cordialmente a debatir para que en conjunto dilucidemos la verdad, pero por sobre todas las cosas, no adopten como dogma de fe ni lo que yo ni lo que nadie les diga, investiguen por su cuenta, corroboren los datos de manera independiente, y nunca dejen de cuestionar.
submitted by VirginiaBeckett to exlldm [link] [comments]


2020.05.26 16:54 Koelnerin El monitor de la cámara de mi hijo se activó en el medio de la noche. Lo comprobé y vi a mi mujer y a mi hijo sentados en la cama. No eran mi esposa e hijo. - Parte 2

Parte 2
Lamento que haya tardado tanto, ha sido un mes muy emotivo. Me he sentido como si estuviera perdiendo la cabeza, o ya la he perdido. He estado en el hospital durante tres semanas.
Recordarán que me fui a casa de mis suegros sin saber qué diablos hacer. Mi esposa y yo discutimos sobre ello, mis suegros dijeron que llamara a un sacerdote. Le dije a mi esposa que llamaríamos a la policía y eso es todo.
El día que finalmente llamamos a la policía sería el sexto día. Mi-No-Familia estaba todavía sentada en la cama, mirando a la cámara. Le dije al despachador que había intrusos en mi casa, dejando fuera la parte donde se veían exactamente como mi familia. Le dije que estábamos fuera de la casa pero que me reuniría con la policía allí. Ellos enviaron dos unidades.
Mi esposa me rogó que no fuera. Le dije que tenía que estar allí, que tenía un plan a prueba de tontos. Tomaría el iphone de su madre y haría un facetime con mi esposa mientras le mostraba a la policía la cámara desde mi teléfono. Ellos verían que esta es una situación imposible y con suerte procederían con cautela. Mi amigo compañero de trabajo dijo que también vendría conmigo.
Mi amigo y yo llegamos a mi casa antes que la policía. Tengo una carga oculta de mi 1911 .45 encima y no me preocupaba que esto alarmara a los policías, ya que iba a informarles sobre el permiso que llevaba conmigo. Lo que no iba a decirles era que tenía el AR-15 de mi suegro en mi maletero. No planeaba decírselo a la policía, porque no pensaba necesitarlo. Vendrían armados y preparados.
Aparecieron y les hice saber que estaba armado y luego promulgué mi plan. Inicialmente les conté la historia. Se miraron como si yo estuviera loco y no me creyeron. Yo llamé por facetime a mi esposa para que vieran que no estaba en la casa a pesar de lo que nuestra cámara mostraba. Aún así no parecían creerme, pero esto despertó su interés. Colgué con mi esposa y le dije que la llamaría tan pronto como supiéramos algo.
"Así que ahora estamos seguros de que esto no es una grabación", dijo un oficial repitiendo lo que dije.
"No lo es. El ciclo día/noche ha cambiado cada día. Su parpadeo es errático y no cíclico como si fuera una repetición", dije.
"Sé que es una pregunta estúpida, pero su esposa no es gemela, verdad?", preguntó el otro oficial. Le dije que no.
Mi amigo habló. "Tengo una idea. Sube el volumen, iré a tirar una piedra a la ventana". Se fue por detrás mientras yo subía el volumen al máximo. "Vale, voy a tirar".
Escuchamos el ligero sonido de "tic-tac" desde fuera, pero el retraso de un segundo de la cámara llegó alto y claro a través de mi teléfono. Mi-No-esposa se movió con el sonido de la piedrita golpeando la ventana, la primera vez que la vi apartarse desde el momento en que no estaba en pantalla cuando entré en nuestra casa el primer día. Giró la cabeza hacia la ventana sólo un poco, antes de volver a la cámara.
"Bien, esto es en vivo", dijo un oficial. "Bien, señor, necesito que usted y su amigo se queden aquí afuera. Vamos a entrar y averiguar qué está pasando aquí."
"¿Debería pedir más unidades?" Pregunté con esperanza.
"No en este momento. Vamos a evaluar la situación primero, no parecen estar armados pero vamos a ser cautelosos."
Les abrí el garaje y se dirigieron hacia la puerta de mi cocina. Llamaron por radio para avisar que se dirigían a la casa y que estuvieran preparados. Desaparecieron en mi casa.
Unos segundos después de que entraron, la cámara se apagó. Quería vomitar y sentí que si ponía mis dedos en mi boca podría haber tocado mi corazón que había saltado a mi garganta.
"¡MIERDA!" Le grité a mi amigo. Inmediatamente abrí el maletero, saqué mi rifle y corrí al garaje, mi amigo me seguía por detrás. Entramos justo a tiempo para escuchar un aullido bajo y gutural desde arriba, casi un sonido demoníaco, junto con gritos de la policía. Hubo varios disparos.
"NECESITO RESPALDO, CAYERON DISP..." se cortó.
"Dios mío!" gritó mi amigo. Estaba cagado de miedo...y yo también. "¡Maldita sea, lo sabía!" Dije que corriendo por las escaleras.
La habitación de mi hijo es la primera a la que llegas después de subir las escaleras, así que su pared es también lo que ves cuando subes las escaleras. Cuando llegué arriba, me apoyé sobre la pared con mi rifle. Tiene un cargador de 30 balas pero sentí que disparé 100 tiros. Disparé por todas partes sabiendo que la munición atravesaría la pared como si fuera papel, concentrándome en dónde estaría la cama de mi hijo, pero también cerca de la puerta y hacia el suelo, en caso de que esas cosas se agacharan. Escuchamos gritos de dolor que venían de la habitación, y luego nada.
Mi amigo y yo hicimos una pausa de un minuto antes de decidirnos a entrar porque la cámara aún estaba apagada. Escuchamos un gemido que venía de la habitación. Había un policía muerto en el pasillo que tuvimos que pasar. Fue horrible y nunca podré dejar de verlo. Su cabeza estaba a varios metros de su cuerpo en el umbral de nuestra habitación de huéspedes. Encontramos al otro policía en la habitación de mi hijo justo en la puerta. Tenía varios agujeros grandes en su torso, como si hubiera sido empalado.
Exactamente lo que temía, había sucedido: llamé a la policía y lo que sea que hayan sido estas cosas, los mató.
Cuando entramos en la habitación encontramos que la fuente de los gemidos era Mi-No-Esposa. Estaba tendida de espaldas en el suelo, sosteniendo su torso que estaba lleno de balas y respirando con dificultad. La escena era horrible. No puedo expresar con palabras lo horrible que fue. Ahora sé, al igual que entonces, que ellos no eran mi familia. No debería haber sido difícil, debería haber sido capaz de entrar y terminarlo, pero en vez de eso, caí de rodillas. No... mi esposa rogó por su vida.
"No quiero morir, cariño", balbuceó. "Quisiera tener más hijos, no puedo morir ahora."
Miré a Mi-No-Hijo, que tendría que estar muerto. Había recibido dos disparos al menos en la cabeza, o lo que quedaba de ella. Tenía varios más en el torso y uno o dos en las piernas y los brazos. Si tienes hijos, ver su cuerpo sin vida y lleno de balas es un verdadero infierno personal. De nuevo, sabía que no era mi hijo, pero al mismo tiempo, lo era.
Me iba a descomponer. Había matado a mi familia. Me volví a Mi-No-Esposa, ella estaba actuando como mi mujer. Incluso imitaba su ansiedad por la muerte que había tenido en el último año o así.
"No es ella, hombre". Había olvidado que mi amigo estaba allí. "No es ella, dispara."
Sé lo que están pensando. ¿Cuántas veces ha sucedido esto en las películas y le gritas al televisor para que el protagonista dispare al impostor porque no es su amado? Supongo que las películas lo hacen bien de alguna manera. Nunca volveré a poner los ojos en blanco al personaje que no puede matar a un impostor.
"Por favor, no me dispares", suplicaba.
Mis manos temblaban cuando le apunté. ¿Pero por qué no podía hacerlo?
"Escucha hombre", mi amigo comenzó con calma. "Mírala. Su sangre es amarilla. No es tu familia".
¿Era amarilla? Sí, lo era. Ver a mi familia asesinada fue tan traumático que ni siquiera noté que su sangre no era roja.
Yo mantuve mi puntería y Mi-No-Esposa de repente dejó de rogar. Empezó ese chillido gutural y aterrador y algo negro o gris empezó a salir de su boca, como un tentáculo o algo así, y disparé. En ese rango su cabeza más o menos explotó. Cualquiera que fueran estas cosas, parecían ser mortales.
Todavía estaba de rodillas y mi amigo estaba en el pasillo justo fuera de la puerta. Escuchamos el sonido de las sirenas de la policía que se acercaban. Había olvidado que uno de los policías había recibido una llamada por radio antes de ser asesinado. Parecía que habían transcurrido horas, pero sólo habían pasado unos cinco minutos desde que la policía había entrado.
Mi amigo bajó las escaleras para que la policía supiera qué esperar. Me levanté y lentamente me dirigí al pasillo. Estaba mareado y sentí que me iba a descomponer. Mi habitación es adyacente a la de mi hijo, así que la entrada está a un pie a la derecha de la puerta de mi hijo. Mi puerta estaba cerrada, pero al salir del cuarto de mi hijo, mi puerta se abrió. Mi No-Yo salió al pasillo, vistiendo exactamente lo mismo que tenía yo en ese momento.
Me quedé en el sitio. No podía moverme, pero él sí lo hizo. Caminó hacia mí y su brazo derecho se volvió negro y se transformó en lo que parecía ser un tentáculo. Se movía como un calamar o un apéndice de pulpo. Cuando me empujó, su brazo se solidificó y me empaló a través de mi abdomen. Luego me apuñaló en la pierna izquierda, justo por encima de la rótula.
Caí al suelo de dolor. Su brazo con tentáculos se movía de nuevo.
"¿Por qué mataste a mi familia?" preguntó. Cuando habló, su voz cambió de tono varias veces. Era mi voz, luego mucho más grave, y luego normal otra vez. Alternó varias veces diciendo esa frase. Se acercó más. El rifle ya no estaba, pero yo todavía tenía mi .45. La saqué y le disparé en la rodilla derecha. Gritó. Cuando mi No-Yo cayó sobre su rodilla, disparé un par de veces más, recibiendo dos disparos en su abdomen y en el lado izquierdo de sus costillas. Respiró hondo durante unos segundos antes de que usara mis últimas fuerzas para apuntar bien y dispararle en la cara. Su sangre también era amarilla.
Me quedé allí desangrándome pensando que ya todo había terminado. Todavía tenía algo de fuerza por la adrenalina, así que me quité el cinturón y traté de hacer un torniquete para mi pierna. Con mi herida en el estómago, fue difícil darle un buen tirón para apretarlo. Entonces me quité la camisa y la hice una bola, y me llené la herida del estómago y apliqué toda la presión que pude. Ser enfermero probablemente me salvó la vida. Me desmayé, pero las medidas que tomé me mantuvieron con vida lo suficiente hasta la llegada del servicio de emergencias.
Escuché voces elevadas y el sonido de los golpes subiendo las escaleras antes de salir. Probablemente era un policía, pero sentí la presión de alguien tratando de mantener mi herida cerrada antes de salir.
Entraba y salía de la conciencia cuando llegó el servicio de emergencias junto con probablemente todos los policías de la ciudad. Me bajaron y me pusieron en una ambulancia, pero mientras me cargaban en la camilla, oí a los policías enloquecer, y con razón. Habían perdido a dos hermanos y había otros tres cuerpos.
"¿Mató a su hermano? ¿Son gemelos?" Probablemente se refiere al cadáver de No-Yo.
"¿O a toda su familia?"
"Pónganlo en guardia armado mientras está en el hospital. Probablemente lo acusarán".
Mientras me metían en la ambulancia, vi a mi amigo hablando con un grupo de unos 10 policías, todos escuchando atentamente lo que decía. Salí de nuevo en la ambulancia.
Me desperté en la sala de emergencias, mis heridas habían sido tratadas. El tentáculo no tenía más de unos pocos centímetros de ancho, así que era un poco más grande que un gran cuchillo. Me cosieron y descubrí que estaba recibiendo una transfusión de sangre por la pérdida tan grande que había tenido en mi casa. Mi esposa los había autorizado a hacer lo que fuera necesario mientras yo estaba inconsciente. Ella estaba extremadamente molesta de que yo hubiese entrado en la casa. Estamos bien ahora, pero esa es una historia para otro día.
Estuve en el hospital durante tres semanas, ya que terminé con una infección y casi me quedé séptico. Necesitaba bastantes antibióticos. Durante las tres semanas tuve a los policías en mi habitación con preguntas. Después de una semana me “liberaron” y ya no me tenían bajo vigilancia armada.
Les conté absolutamente todo, sin importarles si tenía sentido o no, y gracias a Dios mi amigo había venido conmigo ya que pudo corroborar esta increible historia.
A mitad de mi estancia en el hospital, unos hombres con traje vinieron a visitarme. Eran del gobierno, lo supe de inmediato. Dijeron que eran del FBI, pero no sé si me lo creo. Querían hablar de Mi-No-Familia. El jefe de policía y el forense estaban involucrados y era todo muy secreto. Dejaron claro que esto no era para que saliera al público.
Aquí es donde tengo que disculparme, probablemente por el final anticlimático de esta terrible experiencia. No sé lo que No-yo-y-mi-familia eran. Tampoco ellos. Lo único que sabemos es que eran criaturas sensibles que se parecían a nosotros y tenían sangre amarilla. Le rogué al forense que me hablara de sus autopsias, pero dijo que no podía decirlo. Debió sentirse mal por mí, ya que recibí un ramo de flores un par de días después. La tarjeta dentro del sobre decía: "No sabemos qué son. Tienen los mismos órganos que nosotros pero en diferentes partes de su cuerpo aparte del cerebro, pero lo que es rojo y rosa dentro de nosotros, es verde y amarillo dentro de ellos. Son criaturas humanoides, pero sean lo que sean, no son humanos. El gobierno cree que pueden ser extraterrestres. Destruye esta carta lo antes posible."
Hicieron una limpieza profesional de nuestra casa. Casi seguro fue un equipo del gobierno ya que nos contactaron en "nombre de la policía". No pudimos encontrar ninguna reseña en Google o sitio web de la compañía en línea.
Mi esposa y yo no vamos a volver a nuestra casa. Nos encantaría quemarla pero no hay forma de hacerlo y evitar la sospecha de incendio malintencionado en este momento. Terminaremos teniendo una gran pérdida con la propiedad, ya que todos en nuestro vecindario saben que hubo un incidente que involucró múltiples muertes en la casa, pero no saben lo que realmente sucedió. Será difícil de vender, pero eventualmente se logrará.
Vamos a seguir adelante desde aquí. Les dije a todos en el trabajo que fue un allanamiento de morada y se lo creyeron. Volveré a trabajar en un par de semanas y empezaremos a buscar una nueva casa. De nuevo, lo siento. Sé que todos querían un final concreto y saber exactamente qué diablos eran esas cosas. Pero no lo sabemos. Alienígenas suena bien para mí. He estado pensando que si fueran sobrenaturales o demonios reales, los disparos no habrían podido matarlos. Es difícil de decir. Si eran extraterrestres, ¿por qué se sentaron en nuestra casa durante una semana? Ni siquiera trataron de apoderarse de nuestras vidas. Es difícil de entender. Si son extraterrestres, mantén los ojos bien abiertos. Podría haber más de ellos.
Traducción libre del original
Parte 1
submitted by Koelnerin to Miedo [link] [comments]


2020.05.20 08:01 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

2) El ser y la personalidad.
La personalidad es el conjunto de las características y cualidades propias de cada persona que la distingue de las demás. La misma influye directamente en las funciones vitales de la salud corporal y mental, debido al estilo o modo de vida saludable, según la particularidad de cada persona, e influye también en la salvación personal de las promesas espirituales de vida eterna. El alma humana es esencialmente persona y vida, es decir, el ser humano como alma viviente es la combinación de una persona con vida. Desde la concepción, fecundación o procreación se constituye un integrante de la especie humana, tanto desde el punto de vista biológico y por la condición como alma viviente. Inclusive en el proceso de gestación a nivel de la combinación natural del ADN de los progenitores, la formación genética y fisiológica contiene un tipo de forma corporal en desarrollo, iniciado con la concepción. Existen muchos tipos de cuerpos, uno es el cuerpo del cigoto, otro el cuerpo del embrión y otro el cuerpo del feto, pero corresponden a un solo proceso corporal. Así como en la simiente vegetal, uno es el cuerpo de la semilla y otro es el cuerpo de la planta y otro es el cuerpo del árbol, de principio a fin corresponde a un solo proceso: “Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro grano: Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y a cada simiente su propio cuerpo” (1 Corintios 15.37 al 38 – RVR1909). Hay diferentes tipos de cuerpos y tipos de energía presentes en los cuerpos, con la función de realizar el cambio y la transformación.
El inicio de la concepción genera el crecimiento y desarrollo de una memoria energética microscópica, así como a nivel celular y neuronal hay almacenamiento y transmisión de información. Esta memoria energética es indispensable para la formación del ser humano, en su paso de cigoto, embrión y feto, su función posibilita la determinación de las características y cualidades fisiológicas, pero también la facultad de trascender la personalidad manifestada en el transcurso de la vida sucesiva, fuera del vientre de la madre. Ejemplo presentado en Juan el Bautista y en Jesús: “Y aconteció, que como oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fué llena del Espíritu Santo, Y exclamó a gran voz, y dijo. Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde esto á mí, que la madre de mi Señor venga á mí? Porque he aquí, como llegó la voz de tu salutación á mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre” (Lucas1.41 al 44 – RVR1909). Se presenta una manifestación de emociones y sentimientos en Juan el Bautista desde el vientre, cuando su madre Elisabet tiene apenas seis meses de embarazo: “Y he aquí, Elisabet tu parienta, también ella ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes á ella que es llamada la estéril:” (Lucas 1.36 – RVR1909).
La energía es fuerza y poder para producir un efecto, a nivel de memoria energética en la formación del cigoto, embrión y feto, hay un proceso de crecimiento, desarrollo, nutrición y reproducción, con la contribución de los genes. Ahora bien, en el caso de la energía como alma viviente, es la fuerza de inteligencia, sensibilidad y voluntad que involucra las emociones y sentimientos inherentes al ser humano. Todo esto es innato, o sea, desarrollado y formado antes del nacimiento de la persona y su composición inicial, biológica, genética y fisiológica, tiene componentes previos utilizados en la formación de las neuronas. Se mezcla la forma de energía de la materia del ser vivo, con el componente inmaterial de lo que no es físico sino espiritual, por ejemplo, la intención y motivo que se trae al nacer y manifestado con las reacciones posteriores en la niñez.
Un claro ejemplo es la presencia del amor o su ausencia en el desamor, visible en el egoísmo, la envidia, el odio, el resentimiento y la venganza. La memoria energética no transmite por heredad genética la simiente del bien o del mal, sino una especie de código común para cada ser humano en formación, originado y transmitido genéticamente de forma connatural (congénito), desde el principio con Adán y Eva (causa desencadenante), y con el contenido de la duda e indecisión al obedecer a Dios. Por esta razón desde la niñez se requiere instrucción de la palabra de Dios: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4.12 – RVR1909). El ser humano es un ser de vida integral en lo corporal y en lo mental, el corazón representa la manifestación de sus emociones y sentimientos generados por sus pensamientos e intenciones.
Existen distintas formas de energía transformables, o sea, energías con la posibilidad de cambiar a otro tipo de energía. El espíritu es la energía o fuerza vital, asociado a la fuerza de voluntad, conocido como el principio generador de la intención y motivación personal. Este tipo de energía nos anima e infunde esfuerzo y vigor, para contribuir con el proceso mental de activar y concienciar a la persona en sus actividades cotidianas. Así como es el espíritu energético de la persona así es su intención y motivación. El componente material de apoyo utilizado por el espíritu de vida es el aire u oxígeno, junto con la función de respiración del ser humano, además de la oxigenación que bombea el corazón a todo el cuerpo con la sangre rica en oxígeno. El espíritu como energía puede llegar a la impureza o a la santificación, además de consagración para honrar a Dios el creador. Por ejemplo, Jesucristo preexistía antes de ser enviado por Dios Padre en su primera venida, con anticipación era anunciado proféticamente acerca de su misión encomendada, su intención personal (Espíritu de Cristo) sirve de inspiración para otros que siguen su ejemplo de vida: “Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salud de vuestras almas. De la cual salud los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros, han inquirido y diligentemente buscado. Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo, y las glorias después de ellas” (1 Pedro 1.9 al 11 – RVR1909).
Dios Padre delega en Jesucristo toda la potestad, para libertar al ser humano de la naturaleza de la duda e indecisión congénita al obedecer a Dios, contenida dentro de la esencia caracterizada de forma o manera particular, según el aspecto de la personalidad de cada individuo, y que depende de los factores afectivos, característicos, emocionales y sentimentales con lo cual se le puede conocer, determinar o identificar, en su ser y en el reaccionar. Hay diferencia entre el concepto o noción de espíritu y espiritualidad. El ser humano por naturaleza tiene la energía e intención del espíritu, con las funciones mentales del intelecto y de la racionalidad, pero con estas funciones solamente se adquiere conocimiento que atañe a la vida natural, en el sentido de las cuestiones de ocupación y subsistencia, como de agricultura, alimentación, arte, ciencia, comercio, comunidad local, cultura, deportes, educación, economía, emprendimiento, esparcimiento, estudio laboral, profesional y técnico, familia, financiamiento, industria, negocio, política, salubridad, sociedad en general, tecnología y trabajo. Estos elementos están contenidos básicamente en cada gobierno, población y territorio de las naciones a nivel mundial. ´
En el caso de la espiritualidad corresponde a la persona desapegada a lo material y terrenal, mediante la consagración y santificación, entendida en las cuestiones de Dios, practicante de los principios y valores del evangelio y reino de Dios, además de ser una persona portadora del conocimiento espiritual, culta y educada en la lectura de la palabra de Dios, que reconoce la excelencia y superioridad de la Sagrada Escritura, sensible en ayudar a los demás y experta en el ejercicio de la religión pura y sin mancha, en hacer el bien y la justicia, apartado de la maldad y del pecado: “La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo” (Santiago 1.27 – RVR1909). Especialmente en nuestro contexto, la espiritualidad es el paso previo para trascender al conocimiento celestial de Jesucristo. Por cierto, más que una importancia eclesiástica o religiosa, la espiritualidad es seguir y servir a Jesucristo como el camino para la salvación y vida eterna. Es demostrar con acciones la fidelidad de auténtico o genuino discípulo de Jesucristo, en relación con su ejemplo, mensaje y modelo de vida. La palabra de Dios dice acerca de Jesucristo:
“Y llamando á la gente con sus discípulos, les dijo: Cualquiera que quisiere venir en pos de mí, niéguese á sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque el que quisiere salvar su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si granjeare todo el mundo, y pierde su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adulterina y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzará también de él, cuando vendrá en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8.34 al 38 – RVR1909).
En relación con la constitución del ser humano, en su composición corporal, propiedades eléctricas, físicas y magnéticas, se contienen elementos esenciales compuestos por los átomos y las moléculas, para los procesamientos químicos del organismo natural, y con fuerzas de enlace químico y de atracción. Semejante a los procesos en lo corporal, así sucede en lo espiritual, a través del ejemplo y la práctica, se irradia y propaga un efecto que influencia en la conducta y comportamiento de otros, también mediante el estímulo y la reacción de la inteligencia emocional y social, además de la impresión anímica o psíquica determinada por los sentimientos. La integración de la persona abarca los aspectos anatómicos, biológicos y psicológicos, que inclusive en algunos casos se podría presentar una alteración y patología anatómica, por causa de las acciones y reacciones de las emociones y sentimientos. Por consiguiente, puede resultar en una alteración psicológica, por la condición, comportamiento y estado de la conciencia. Por esta razón, según la gravedad y deficiencia orgánica, a nivel de psiquiatría se ayuda con tratamientos químicos de los medicamentos.
Esto significa que hay una complementariedad, integración y relación entre lo corporal y lo espiritual, o sea, entre el cuerpo, conducta y comportamiento. El alma humana es la persona con vida, que se compone del cuerpo y espíritu de vida, en otras palabras de cuerpo con las funciones de la respiración y de la mente. Pero la espiritualidad viene a ser la forma de conducirse y comportarse, con la dirección y guía de Dios, para cumplir su obediencia sin duda ni indecisión: “Así ha dicho Jehová, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo Jehová Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que andas” (Isaías 48.17 – RVR1909).
Otra analogía o relación de semejanza entre lo corporal y lo espiritual, atañe a la capacidad o cualidad de cambio. Por ejemplo, el metabolismo del conjunto de reacciones bioquímicas y procesos fisicoquímicos a nivel celular y en el organismo en general, presentan la posibilidad de cambiar químicamente la esencia o naturaleza de ciertas sustancias, con procesos acoplados que utilizan la energía. En el caso de lo espiritual se requiere para el cambio de la persona, los procesos interrelacionados de arrepentimiento, conversión y resarcimiento, mediante las acciones de consagración y santificación. Esto contribuye a contrarrestar o al menos mitigar moralmente, el orgullo y la soberbia, resultado de la duda e indecisión al obedecer a Dios. Lo cual se arrastra genéticamente por generaciones en la memoria energética heredada desde Adán y Eva, nuestro origen en la especie humana: “Y llamó el hombre el nombre de su mujer, Eva; por cuanto ella era madre de todos los vivientes” (Génesis 3.20 – RVR1909).
Este es nuestro origen o principio como linaje humano o conjunto de todos los descendientes de Adán y Eva: “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay,… pues él da a todos vida, y respiración, y todas las cosas; Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra…” (Hechos 17.24 al 26 – RVR1909). La pregunta es: ¿fueron creados Adán y Eva con la patología de la duda e indecisión connatural (congénita) al obedecer a Dios? Para encontrar una respuesta se necesita analizar el antes y el después de Adán y Eva. Antes fueron creados a imagen de Dios: “Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios los crió; varón y hembra los crió” (Génesis 1.27; 9.6 – RVR1909). Posteriormente en la genética se transmiten los genes encargados del envejecimiento, entonces los descendientes de Adán pasan a ser a su imagen mortal, en lugar de la imagen eterna de Dios: “Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y llamó su nombre Seth” (Génesis 5.3 – RVR1909). El resto de la creación sufre también el envejecimiento:
“Dije: Dios mío, no me cortes en el medio de mis días: Por generación de generaciones son tus años. Tú fundaste la tierra antiguamente, Y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; Y todos ellos como un vestido se envejecerán; Como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados: Mas tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán. Los hijos de tus siervos habitarán, Y su simiente será afirmada delante de ti” (Salmos 102. 24 al 28 – RVR1909).
La imagen de Dios es su eternidad y se hace una referencia a su semejanza: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza;” (Génesis 1.26 – RVR1909). La alusión a la semejanza se refiere a la santidad porque Dios es Santo: “Como hijos obedientes, no conformándoos con los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conversación: Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1.14 al 16 – RVR1909). La ignorancia de la voluntad de Dios es duda e indecisión a su obediencia. En el caso de Adán y Eva dejaron de ser libres y perfectos de la culpa, o sea, cometen voluntariamente la desobediencia ante Dios, por causa de esta duda e indecisión de obedecer. La aquiescencia es el consentimiento y conformidad sufrido entre Adán y Eva, antes de comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, se relajan y tranquilos desafían la voluntad de Dios, alegando que la fidelidad y obediencia a Dios es una decisión personal, sin importar las consecuencias, en lugar de tener una firme decisión de obedecer a Dios sin ningún tipo de duda. Por ejemplo, Jesucristo dijo: “Mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5.28 – RVR1909).
Así fue el caso de Adán y Eva, el comer del fruto fue cuestión de tiempo, la disposición ya estaba en la mente y voluntad, nuevamente reiteramos, el corazón representa la manifestación de sus emociones y sentimientos generados por sus pensamientos e intenciones: “Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también á su marido, el cual comió así como ella” (Génesis 3.6 – RVR1909). Adán y Eva pierden la virtud especial de estar y ser dedicados a Dios, porque toman su propio camino sin santidad, ejercen su derecho al libre albedrío, y se apartan de los deberes y obligaciones de la relación con Dios. Su castigo es transmitir genéticamente los genes del envejecimiento, debido a la mortalidad, pero con las aspiraciones de su dependencia a Dios para llegar a recibir vida eterna, mediante la santificación de la espiritualidad a través de Jesucristo: “Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo: Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor;” (Efesios 1.3 al 4 – RVR1909). Para volver a restaurar la semejanza en santidad del ser humano con Dios, es requisito indispensable cumplir con la palabra de Dios: “Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en temor de Dios” (2 Corintios 7.1 – RVR1909).
submitted by Neobiblismo to u/Neobiblismo [link] [comments]


2020.04.12 02:41 paxacutic BUJO (Historia Corta)

Le pedí a mis seguidores en IG que propusieran premisas para escribir 15 historias cortas en 15 dias. en total fueron 25 premisas, esta es la primera de ellas elegida por un randomizer en la web, cada dia publicaré una y comenzare a escribir otra.
Premisa: Te despiertas con dolor de cabeza, vas a tu trabajo y todos estan sorprendidos de verte, llevas desaparecido 3 años
Tiempo: 4 horas y 4 minutos
Revisiones: 2

-------------------------------------------------------------------------------------------
BUJO
de: David Main
Mientras se disipaba la neblina de mis ojos al amanecer, trataba de descifrar una serie de números escritos en la pantalla de mi teléfono, no lo tenía registrado y el mensaje que había llegado unos 40 minutos antes leía: “sé que dijimos que nunca más, pero necesito que lo hagamos una última vez”. Limpie mi rostro y me encontré con la ausencia de Verónica a mi lado, hasta su olor se había ido antes de que yo me despertara, cada día siento que se lleva tajos más grandes de sí misma, aunque su ausencia me permitió volver a leer aquel mensaje con más calma.
Traté de recordar ese orden particular de números añadidos a algún contacto que pudiera haber borrado en los últimos meses mientras entablaba mi amistad y ahora relación con Vero, pero nadie me venía a la mente, al menos nadie que mereciera una segunda oportunidad. Al borrar el mensaje pude ver la hora y tiré mi celular a un lado para poder revolcarme en la miseria de que la alarma había sonado 45 minutos antes y ya no había tiempo para el desayuno.
Tome una ducha revoloteando entre el afeitado, el cepillado y el colirio en los ojos para sustituir superficialmente la taza de café que podría calmar este dolor de cabeza que no me deja pensar. Llegaría a la oficina y luego de los saludos respectivos iría a calentarme una taza en el microondas… no debí borrar el mensaje, pude haber averiguado quien era, seguro era un numero equivocado, pero igual, a lo mejor esa persona piensa que el verdadero receptor la está ignorando y no es justo, no debí borrarlo, y ¿si era para mí?, Verónica se ha vuelto una rutina agotadora de fingir interés en sus insignificancias extrapoladas por tanta carencia afectiva… Quizá pueda encontrarlo en alguna carpeta de mensajes borrados, y llamo al número, solo por ayudar, solo por sacar de dudas a esa persona.
Me tiré encima la camisa blanca y la corbata amarilla de los martes, me pareció curioso que el olor a naftalina hubiera penetrado tanto mi ropa desde la última ronda de lavandería hace solo dos días y tuve que pasarle un pañito húmedo a mis cuatro pares de zapatos para quitarles el polvo que opacaba ese brillo aplicado religiosamente los domingos. Hice el chequeo correspondiente en cada uno de mis bolsillos para que no se me olvidara nada en el apuro del retraso, cartera en el bolsillo derecho del pantalón, pañuelo que hace juego con la corbata en el interno del saco a la derecha, tome mi cuaderno de apuntes y revise el celular por mensajes que me dieran pistas de la rutina del día, la pantalla estaba iluminada por un número desconocido y sus 4 llamadas perdidas, ¿es ella, o es un el?, ella seguramente, aunque “necesito que lo hagamos una última vez” suena más a él, a hombre intenso pidiendo una última oportunidad para un polvo de lastima, más tarde le escribo, en la hora del almuerzo, a lo mejor le saco un buen rato a todo esto.
Encontré dos mensajes relevantes, uno de mi padre pidiéndome dinero para comprar sus pastillas y uno de Vero diciéndome con su versión pegajosa del amor que no olvidara la harina de trigo, ayer no la anoté, así que la había olvidado, pero escribí ambas peticiones en mi diario del día, guardé el celular en el bolsillo interno a la izquierda de mi saco y el diario con mis tareas en el izquierdo del pantalón junto a mi bolígrafo y su tapa.
Revisé que todo excepto la nevera estuviera no solo apagado si no desenchufado y salí tan rápido como pude sin agitarme demasiado.
En el camino le escribí a Vero, guardada entre mis contactos simplemente como Amor, me sentí tentado como tantas otras veces a cambiar ese calificativo a su nombre de pila, quizá eso haga que el final sea más sencillo, cuando se vaya no tendré que cambiarlo, y cuando venga la siguiente no tendré que explicarle por qué en lugar de crear el contacto “amor” solo modifique los datos, no quiero dejarla, eso sería demasiado ruido, quiero que se vaya, que tome la decisión propia de recoger sus maletas e irse un día dejando solo una nota de adiós firmada dramáticamente con un par de lágrimas, pero su baja autoestima le permite aguantar tantos abusos y además se culpa por ellos, ha sido imposible zafarme de esto, pero pensare en eso cuando la cabeza deje de dolerme, después del café, por ahora un mensaje de buenos días será suficiente, y un “te extrañe esta mañana cuando me desperté y no estabas a mi lado”, a ella le gustan esas cosas, yo las encuentro innecesarias, quizá sea esa la razón, quizá por eso termine de irse, quizá sería mejor si borro esa última parte.
Al entrar al vestíbulo saludé de nombre a algunas personas que no me regresaron la cortesía y algunas otras me saludaron de una forma tan efusiva que me pareció exagerado. Me tuve que detener en la entrada de la oficina cuando mi tarjeta magnética no me dio el acceso, y fue una mujer joven que no había visto antes quien con una sonrisa amable y un carnet igual al mío me invito a pasar antes que ella. Le agradecí el gesto con una sonrisa y la típica línea de “cuando uno anda más apurado…”.
Los pasillos me eran familiares pero las cámaras de seguridad no, había algunas decoraciones que no recordaba y tantos rostros nuevos que por un momento pensé haberme equivocado de piso. Continúe mi recorrido hasta el cubículo a la izquierda del medio donde iba a pasar las próximas 8 horas de mi vida y al llegar había un hombre de pie recostado de mi escritorio mientras hablaba con la vecina del cubículo contiguo, le pedí disculpas y el me ofreció ayuda, le pregunte que si había algo malo con mi computadora y el hombre dijo que no, entonces le pedí permiso para poder sentarme y este me respondió que no podía sentarme allí porque ese era su puesto de trabajo, sonreí buscando alrededor a alguien que pudiera aprobar el humor en la situación pero solo vi un mar de rostros apáticos.
- ¿nos cambiaron de puestos?
Pero aquel hombre respondió que no sabía que decirme, que él había estado sentándose en ese puesto por… y miraba a su vecina de cubículo… ¿dos años? Y ella asentía con cada palabra. Puede ser el dolor de cabeza o la falta de café, miré alrededor para ubicarme mejor y reconocí la vista a mi derecha, los edificios más altos donde seguro había gente con mejores trabajos que el mío y mejores sueldos que el mío y con vidas menos aburridas que la mía. Y pude ver que aquel hombre entro en modo defensivo cuando dejo de recostarse del escritorio y se paró pecho a pecho frente a mí, una avalancha tibia comenzó a recorrer mi cuerpo desde el abdomen en todas direcciones y sentí el impulso de cerrar mis puños. En lugar de eso, abrí mis palmas a la altura de mi pecho y hacia el.
- No hay problema – le dije manteniendo un tono amable – voy a recursos humanos para que me digan que fue lo que pasó, no hay problema.
La oficina de recursos humanos estaba al final del pasillo, detallé a cada persona y cada conversación sin escuchar familiaridad en ninguna de esas voces o rostros, pero supe que estaba en el lugar correcto porque reconocía las oficinas donde entraba a robarme grapadoras y mouse pads solo para sentir ese aventón de energía en la boca del estómago que nunca pude descifrar, pero tenía el encanto incomodo de insertar un hisopo profundo en mi oído.
Aún estaba cerrada, antes de seguir dando vueltas preferí ir directo al área del comedor, me tomaría una pastilla y una taza de café, seguramente es un error mío, siempre se me olvida todo, por eso me gusta usar los diarios, cada vez que necesito hacer memoria solo tengo que revisarlos, año, mes, día, todo está ahí, al punto de que si no los tuviera guardados desde hace más de 10 años estoy seguro que no recordaría lo que paso ayer.
Tomé una pastilla para el dolor de cabeza con un poco de agua en vaso de papel y me senté a masajear mis sienes con los ojos cerrados esperando que el café diera sus vueltas respectivas durante un minuto en el microondas, y un dolor que tiño la oscuridad de mis ojos cerrados con rojo se apodero de mi al sentir una palmada en el hombro derecho, solté un quejido y encontré colgada en el aire la disculpa de una voz que por fin sonaba familiar.
- Coño disculpa ¿Tatuaje nuevo?
- ¿Cómo? - Le respondí a Henry, es quien maneja Recursos Humanos, seguramente estaba en el baño aprovechando el momento en que todos están socializando en sus cubículos para estar solo en su templo
- En el hombro ¿o es alguna lesión?
- No, no sé, pero me desperté con un dolor de cabeza horrible y ahora me duele el hombro
- ¿Y aquí vienes a liberar la tensión?
Ambos sonreímos pero dudo que haya sido por las mismas razones, cuando sonó el pitido del microondas le ofrecí café pero no acepto, le hable sobre el hombre sentado en mi puesto de trabajo y Henry me contesto que sí, que era “Marquitos”, y cuando le pregunte que hacía “Marquitos” en mi puesto de trabajo, Henry me contesto “tu trabajo, pero mejor”, y mientras soltaba una de sus risas corporativas sentí la vibración de mi celular iluminado con un “Número desconocido, 9 llamadas perdidas”, me apresure a escribir un mensaje de respuesta diciendo simplemente “Numero equivocado”, quise aclarar lo del tal Marcos estaba haciendo mi trabajo pero Henry hablo antes que yo.
- ¿Qué has hecho últimamente?
- ¿Ultimamen…? - - ¿desde ayer? – y sentí que mi tono no fue tan amistoso en esa última parte
- Si bueno, últimamente, o... ¿Qué vienes a hacer por aquí? ¿andas buscando trabajo?
Por su expresión, seguramente levante la voz, el dolor de cabeza empeoraba y aquella lava que parecía recorrer mi cuerpo en calma apilaba unos vapores que presionaban contra mis cuerdas vocales, quería gritarle y sabía exactamente que decirle, con el pulso firme me lleve las manos al rostro y sin mirarlo directamente intente hablar en el tono más monótono que pude.
- ¿Me botaste y la manera de decírmelo es poniendo a otro a trabajar en mi puesto sin avisarme? – pero seguramente levante la voz…
Henry buscaba en mi mirada algo que le diera continuación a nuestro intercambio amigable, pero lo que hallo fue una ira creciente que perfumaba el ambiente en bilis y cianuro, se puso de pie y me lanzo una de sus sonrisas condescendientes y me hizo la sugerencia de que me terminara el café y que cuando me calmara un poco pasara por su oficina, antes de irse me dijo que era un placer volverme a ver mientras me extendía la mano, le regrese el gesto sin levantarme del asiento.
Pasaron unos 10 minutos y volví a revisar mi teléfono
[No es un numero equivocado, Víctor, ¡te necesito!]
Bueno, sea quien sea sabe mi nombre
[Quién es?]
Deje el teléfono en la mesa esperando la respuesta y presioné mis ojos con los pulgares para disipar el efecto que la luz blanca tenía sobre mis ojos sensibles. No hubo respuesta inmediata, respire profundo y me dirigí a la oficina de Henry y por allá a lo lejos escuche otra voz familiar llamando mi nombre
- Víctor!
Y me preguntó que como estaba en medio de un abrazo fuerte, ella había empezado hacia unos meses y me toco a mi enseñarle donde estaba cada cosa en la oficina, los nombres, lugares cercanos para comer, nunca hemos entablado conversación fuera del entorno laboral, pero parecía muy feliz de verme, preguntó que cómo estaba, que cómo me había ido, que en qué andaba y yo trataba de responder con una sonrisa y un “bien, bien, todo bien” a cada una de sus preguntas que incrementaban exponencialmente mi propia duda de estar en el lugar correcto, hasta que se me ocurrió preguntarle…
- Vicky, ¿hace cuánto que no nos vemos?
El frio que recorrió mi espina encontró un aliado en la vibración del celular en mi pecho y aquel número desconocido
- Cómo… ¿3 años? Más o menos.
Me aleje de ella con la excusa de tener que atender la llamada entrante y la promesa de pasar a verla antes de irme, deslice el circulo en la pantalla hacia el icono verde y escuche un apresurado
- ¡No vayas a colgar!
Era una ella, ¿quién eres? Fue la pregunta más apropiada pero nuevamente el dolor punzante en mi hombro fue alborotado por una palmada de saludo, esta vez me doblé del dolor y escuché a Henry nuevamente disculparse
- ¡Coño marico es que se me olvida!
- Tranquilo – diciéndole también a la mujer al otro lado del teléfono que no iba a colgar, que me esperara un momento
- ¿Todo bien? - Cuestiono Vicky con mas preocupación que duda
- Si, dame chance y voy al baño a ver qué es lo que tengo en el hombro que me duele tanto, ya vengo
Frente al espejo prístino de aquel baño con luces automáticas y lavamanos con sensores de movimiento, pude ver los vasos rotos que el colirio no pudo disimular en mis ojos, enjuagué mis manos hasta que estuvieran lo suficientemente frías para pasarlas por el rostro y cuello secándolas con el pañuelo amarillo antes de recoger el teléfono a un lado del lavamanos y continuar con la conversación
- Aquí estoy
Dijo mi nombre completo seguido de la dirección exacta de mi apartamento, describió mi cabello castaño hasta el último detalle del corte barato, el marrón de mis ojos con una precisión pantone y mis comidas favoritas dependiendo del humor y la ocasión. Yo iba quitándome el saco y aflojando la corbata hasta notar una forma diminuta de X en puntillismo que había penetrado la tela de mi camisa blanca. Desabroché suficientes botones para poder llegar a distinguir claramente una serie de diminutos puntos equidistantes en mi espalda cruzados con una X, todos menos uno. Con el pañuelo húmedo limpié la sangre del penúltimo que estaba tan fresco, hinchado y mal curado que no pudo haber tenido más de 24 horas en mi piel, solté un quejido de dolor inesperado y ella al otro lado del teléfono se detuvo.
- ¿Paso algo?
- Tengo… algo en la espalda
- Los tatuajes – respondió ella sin dudar un segundo. Sin perder detalles en como tenía tanta información sobre mi le pregunte cuales eran sus intenciones
- Hoy no sabes quién soy, pero ayer lo sabias, y tienes que venir porque necesito que seas quien eras ayer
El silencio era la única respuesta aceptable en ese momento y ella seguía insistiendo, llamándome por mi nombre, mi nombre que sonaba tan extraño en esa voz que no había escuchado jamás y al darle mi mejor discurso de “no sé quién eres o que quieres, pero si me vuelves a llamar voy a llamar a la policía” ella interrumpió para decirme
- Tus diarios, los tengo todos
- ¿Cuáles diarios?
- Los que has estado llevando durante los últimos 3 años – respondió cortante y segura – no tienes que creerme a mi Víctor, pero puedes creerte a ti mismo
Salí corriendo del baño y hacia la puerta, el vestíbulo, la calle, el metro, mi casa. No supe si le conteste a Henry su comentario de “que no vuelvan a pasar 3 años…” y le escribí a Vero un mensaje de “dónde estás?” seguido de otro preguntándole si había recibido alguna llamada extraña el día de hoy. Subí a revisar mi caja de diarios pasados, todos estaban allí, semana a semana, mes a mes, año a año, mis rutinas, mis canciones descubiertas, mis metas logradas y las que fueron dando paso a cosas que requerían menos esfuerzo y compromiso, la pantalla de mi teléfono aun brillaba con el “Número desconocido, 15 llamadas perdidas” y en la numero 16 conteste
- Todos están aquí, mis diarios, no falta ninguno
A lo que ella respondió con un simple y lapidario
- Revisa las fechas – y colgó
Estaban ahí todos, 2010, 12 meses, 2011, 12 meses, 2012, 2013, 2014, 15, 16 y 2017 con sus 7 meses hasta el presente que es el octavo, no falta uno solo, agosto 2017 leí en la portada del que estaba usando en ese momento, comprar harina de trigo y transferirle a papá, no hay error, yo no cometo errores, para eso son los diarios.
Tomé nuevamente el teléfono para llamar a aquella mujer y poner en evidencia su error cuando en la pantalla de bloqueo pude leer la fecha y la hora de hoy, 10:45am, martes 7 de abril, 2020.
Mi estómago se hizo un nudo que se deshizo al instante en un líquido frio y denso que congeló todo rastro viscoso de lava hasta la planta de mis pies, 3 años, 2017 al 2020, 3 años, debe ser un error, pero al encender la computadora me lo confirmó, intente llamar a Verónica, pero en el momento volvió a brillar mi pantalla con aquel “número desconocido”, que comenzó a recitar:
Agosto 2017, Quiero tomar toda esa amalgama de pensamientos que me invaden y exteriorizarlos.
Y continuó:
Entrenamos nuestras mentes para perdonar, para aceptar, para olvidar. Pero yo, yo no tengo nada que olvidar, que perdonar, pero si mucho que aceptar, he estado vigilado desde siempre, padres, maestros, jefes, cuya autoridad me ha mantenido caminando por esta línea recta de moralidad, la estabilidad y la normalidad. A tal punto que cuando ellos no están me vigilo yo mismo con sus propios métodos, sin voz ni decisión sobre mi propia vida ni mis propios actos, tomando cualquier oportunidad por insignificante que sea para darme una pequeña dosis de lo que podría ser. Pero de ahora en adelante, lo que podría ser, ¡será!
Y concluyó diciendo:
- ¿Suena a algo que escribirías tú?
Inmediatamente partí a la dirección que me había dado, me tomó poco más de hora y media encontrar el lugar y otra hora y media antes de armarme de valor para entrar en aquel edificio que albergaba el apartamento 11-B con vista al oeste.
Cuando abrió la puerta me sorprendió su fragilidad, no más de 26 años, delgada, cabello recogido, en shorts y franela de pijama. Entré en silencio asegurándome de no ver alguna sombra extraña o escuchar algún sonido que indicara la presencia de un tercero, ella cerró la puerta detrás de mi sonriendo “no hay nadie” dijo mientras leía mis pensamientos como si hubiese entrado en un lugar familiar para ella. Se presentó como Adriana, aunque sospeche que no era su nombre verdadero, me ofreció café a lo que me negué pidiéndole de inmediato que me mostrara los diarios si no era problema, apuntó a un pasillo a la derecha que conducía a uno más breve que se bifurcaba en dos cuartos, uno usado como habitación y el otro como estudio.
Entré en el estudio y me acerqué a una caja endeble llena páginas y páginas en orden de días, meses y años, a veces incluso horas, páginas y páginas enteras de narrativa intensa que detallaba desde el color de ojos hasta las medias de personas que nunca había conocido, la lectura de labios de conversaciones que nunca había tenido y canciones para armar playlists sugerentes que me hicieran entrar en el humor y la conciencia de aquellos personajes.
Encontré de mi puño y letra palabras que destilaban sangre y una crueldad sin límites. Mientras ella me explicaba, yo estaba maravillado con aquel sistema que aún no entendía, pero mi naturaleza de hábitos sentía orgasmos al ver las calificaciones de 0 a 5 estrellitas debajo de cada nombre inédito en la portada, “Sancho” se leía en uno, 3 estrellas, “Homero” en otro, 2 estrellas. Adriana me explico que la calificación era dictada por el nivel de dificultad y disfrute del proyecto, 1 estrella era una experiencia vacía y demasiado fácil, 5 estrellas eran ideales, pero según ella solo lo logramos una vez. todos estaban identificados por numero en la parte de atrás, encontré niveles de sadismo y tortura que devengaban en una corriente de éxtasis catártico al centro mismo de mi sexo, y entonces, ella.
Ella que venía a limpiar el desastre, ella que venía a degustar en donde fuera y en cualquier entonces aquel torrente de excitación enfermiza que deslizaba en su lengua despertando cada una de las papilas gustativas de su morbo, ella con sus ojos inmensos que hiperventilaba y sufría taquicardias de gusto al ver como yo terminaba una vida tras otra después de que su encanto de sirena en tierra las atraía, ella que disfrutaba saber que yo era capaz de hacerle esas cosas a cualquier persona, incluyéndola, ella que me pedía que la ahorcara como en el diario de septiembre del 2018 que tenía una calificación de 4 estrellas, ella que me pedía que me riera mientras la dejaba amarrada a la cama, llorando, cubierta de mi saliva y su sangre, supurando en hematomas y quemaduras de cigarrillo como en mayo del 2019 con calificación de 3 estrellas, ella que me pedía que le pusiera el cuchillo entre las piernas y la dejara sentir el filo rozando su piel como en febrero del 2018, ella que quería vivir en la incertidumbre de si la muerte le permitiría renacer una vez más entre mis brazos.
Era yo en todas y cada una de esas líneas, ese yo que finalmente podía leer sus propias vísceras para complacerlas en cada capricho, era yo en cada página, y me perdí tanto en la lectura que devore casi la mitad de los diarios en la caja antes de poder reaccionar y hacer una cuenta mental, hay solo 19, dijiste que eran 3 años, 3 años son 36 meses, y ella me contesto que en total habían 28, de esos 28 solo 27 estaban terminados, pero que las condiciones nunca fueron ideales para el numero 28, por eso a tu ultimo puntito en la espalda le falta la X
- ¿Pero y donde están los demás? ¿Dónde está el numero 1? – sentía ese aventón enérgico mezclado con el vapor acumulándose en la parte de atrás de mi garganta
- Vienen en camino
Me quiero quedar con ellos, todos y cada uno de ellos, los quiero, son míos, y quiero el número 1, quiero saber cuál fue esa experiencia de 5 estrellas que nunca pude repetir con nadie más, Adriana no puso objeción alguna, pero si una condición, yo tenía que convencer al hombre que venía en camino de dármelos, pues él los quería también.
En lo que a mi concernía todo aquello era ficción, pura ficción, yo no soy capaz de esas cosas, no tengo en mi la falta de humanidad para arrancarle la yugular a un hombre de un tajo con mis dientes solo porque el azar lo puso ese mes frente a Adriana y este cometió el pecado mortal de devolverle una sonrisa, yo no soy esta persona descrita en los 19 diarios. Pero ella insista que sí con una sonrisa de calma y me invito a seguir leyendo mientras iba a preparar café.
- Pero ¿cómo es que no recuerdo nada de esto?
- Para eso son los diarios, escribes para recordar, si no los tienes no recuerdas
Fue entonces cuando sonó el timbre, Adriana responde a la puerta y escucho un intercambio de voces que se fueron intensificando y fluctuaban entre una conversación íntima y una discusión de la que no quieres que tus vecinos se enteren. Entre la duda de si debía salir o esperar algún tipo de señal me volví a desaparecer en la lectura de aquellos códigos, un signo para tareas pendientes, otro para tareas no completadas, había formas de conectar eventos con un simple trazo, debí estar realmente inspirado para lograr semejante simplicidad, entonces la discusión dominada por el hombre llamado Cristian empezó a ser más evidente, al igual que sus razones, él estaba fraguando un chantaje por los diarios, y Adriana no se los iba a dar, todos queríamos aquel material, el para explotarlo, ella para fantasear y yo para conocer de lo que soy capaz, traté de absorber cada línea disponible a mis ojos antes de que la inminente acción se hiciera obligatoria, y tuve que estar de acuerdo con aquella voz que se colaba por los espacios voyeristas entre el marco y la puerta cuando dijo “no sé cómo eres capaz de semejantes cosas y además de protegerlas como si fueran sagradas”.
Adriana trataba de distraerlo negociando, la mitad para ti y la mitad para mí, 24 y 24, pero Cristian no aceptaba, era todo o la policía, y pude escuchar a Adriana cuando le dijo en voz fuerte y clara “¡Ay está bien Coño! ¡Llévatelos todos! Están aquí en el estudio, ven”
Y entendí su plan, como siempre, ella los atrae, yo… me encargo de lo demás
El dolor de cabeza había desaparecido por completo, mis ojos podían detallar un cabello a 20 kilómetros, sentía cada paso que daban en mi dirección y la compresión y expansión de sus pulmones inhalando y exhalando lo que él no sabía eran sus últimas bocanadas de aire.
Lleve mi mano al bolsillo izquierdo del pantalón y le quite la tapa al bolígrafo, la boca de mi estómago se había abierto hambrienta y salivaba tanto que tuve que usar la manga de mi camisa para limpiarme la barbilla, podía sentir la sangre hirviendo desde la planta de mis pies llenando de un vapor que escapaba de mi cuerpo a una velocidad inmedible por cada uno de mis poros. Pasó solo un segundo desde que la mano de Adriana giro el pomo en la puerta hasta que mi bolígrafo azul estuvo clavado a la derecha de la tráquea de Cristian, que sacaba la lengua y abría sus ojos hasta que se desorbitaron de sus cuencas, que giraba sobre su propio eje tratando de coordinar sus manos para quitar aquel objeto que era mi emisario para robarle la vida. Mi espalda estaba contra el muro y la duda desapareció de mí, puse mi mano en su frente mientras Adriana expectante mordía sus labios y lengua exhalando como un toro sobre estimulado antes de la faena, lo lleve contra el muro y ante su intento de pelear solo tuve que esquivar sus manos torpes, retire el bolígrafo de un tirón y volví a insertarlo del otro lado de su tráquea, los orificios excitados por el aire apresurado tratando de llegar a ninguna parte expedían chorros de sangre que se achicaban y se agrandaban como el espectáculo de una fuente, boqueaba y sentí su temperatura cambiando en la palma de mi mano, sus labios transitaron del blanco al morado y sus ojos se perdieron en algún lugar detrás de su cabeza, lo deje caer y mientras su cuerpo inerte se derramaba a mis pies. Le die a Adriana
- los quiero todos
- te hago la última X si me dejas el 28 –respondió- yo puedo terminar de escribirlo
Al llegar a mi apartamento, sin terminar de limpiarme de lo que había sucedido un par de horas antes y temiendo que la mañana se vuelva a robar mis recuerdos, saque los 27 tomos y los tiré sobre la cama buscando desesperadamente primero, di vuelta a cada uno para buscar el número que los identificaba hasta que, al fin, allí estaba, aquella descripción que mi cuerpo ansiaba, salte directamente a la última página para leer:
No pensé que fuera tan sencillo, escribirle después de 7 meses para pedirle que habláramos con aquel cliché de que teníamos que cerrar ese ciclo definitivamente. Llegó a mi apartamento y entro a la habitación, Vero esperaba detrás de la puerta…
Cerré el diario inmediatamente y escrito en bolígrafo azul sobre un desgastado cartón amarillo, en mi puño y letra, y con calificación de 5 estrellas, estaba aquel nombre que había resumido simplemente a la palabra “Amor”.
-----------------------------------------------------------------

Proxima Premisa: Relato Erótico
submitted by paxacutic to escritores [link] [comments]


2020.03.12 14:37 TenebrisPravita Mierda que se me acaba de ocurrir

En mi primer año de la carrera andaba todo pendejo y caliente queriendome coger a todo lo que tuviera una vagina ajajjaj, y pos al chile todos los días me la jalaba en la primera hora de clase, me sentaba hasta atrás en el salón y eyaculaba dentro de la mochila de una morra gorda que se sentaba en frente de mí, me exitaba bien machin como le apestaba la cola a la morra, y pos a la primera hora de la mañana, todos bien pendejos pos la morra luego se desconcentraba y se le salían unos pedos bien podridos, al chile me ponían la verga durisima y me venía casi al instante, jajajaja, al chile estaba bien cagado el pedo. El caso es que pos en una de esas un bato todo cholillo que iba en el salón armó una peda, y pos nos invitó a todos, la neta yo no me llevaba mucho con él, pero pos acepté nomás porque pensé que iba a poder agarrarme a una morrita ya pedisima y quitarme lo virgen ajynsjxn, todo pendejo el bato. El caso es que saliendo de clases pasé a un oxxo, pos pa no llegar con las manos vacías a esa madre, pero al chile andaba bien corto de baro y nomás compré dos panalitos de tonayan, pos aunque sea para cuando se acabe todo el alcohol y ya ni se sienta esa madre jajajaja. El caso es que ya en la peda me falló el plan y me puse pedisimo, ya ni me acordaba de mi nombre, y alguien me susurró al oído que subieramos pa aser el delisioso, y la neta andaba bien pedo y caliente, y pos ya estabdo arriba, en chinga me encuere, y la morra me vació un vasito de tony en el pito y se puso a mamarle bien sabroso, no lk hagan rasa, esa madre arde bien culero en el oyito del pito, hasta me sangro, pero pos equis no, vale madres a ffinal de cuentas, el caso es que pinche morra cuando me dejó seco los huevos se quitó la falda y se sacó un pinche pitote como de 23 centímetros, al chile si me espante pero pos ya estaba bien pedo y me sacaron hasta los riñones con tremenda mamada, ya nomás senti como me volteó el bato y me empujó los frijoles akxjsjxjs. Al chile me quede dormido, ya ni supe que pasó, el caso es que me desperté bien pedisimo y todo meado, y el cholillo que me invitó estaba echandose un piedraso de una botella en la esquina del cuarto, y en eso cuando ve que me desperté se levanta bien emputado y me empieza a gritar, yo creo que se emputo de que le dejé la cama toda miada y llena de mecos jajjajaja, al chile ni le entendí, pero pos en corto me fui de la casa porque quien sabe perra hora era y yo vivía hasta el culo de lejos. Ya andaba en la calle bien sobres pa irme a mi casa pero me acordé de que me gasté lo de mi semana en el tony, y pos ya ni pedo a caminar, pero joder nomás avancé una cuadra y ya sentía el culo bien abiertote del pinche trabucote que me encajaron, y me dieron perrisimas ganas de cagar, jajajaja, pensé que me iba a cagat encima, ya ni podía correr, a lo lejos vi una gasolinera y apreté el paso, llegué al pinche baño y estaban limpiando el de hombres, la conserje se me quedó viendo feo pero la neta me estaba cagando y no me iba a poner especial, y pos que me meto al de mujeres. Todos los putos baños estaban cerrados, y en eso que de uno sale una morra bien deliciosa, pinches chichotas y culote que se cargaba alv, se me quedó viendo feo la culera, pero al chile me estaba cagando y en putiza la empujé y me metí al baño, y no mames, en cuanto cerré la puerta me llegó la pinche peste bien podrida, pinche morra puerca no le bajó a su chingadera, pero no mames, la fetidez era tan magistral que superaba a la de la morra gorda de. Mi clase y me reaccionó acorde la verga, se me puso durisima, hasta me dolía el pito de esa pinche ereccion bien cabrona, y pos la neta me dejé llevar y me arrodillé en la taza y respiré bien profundo la mierda, olía bien delicioso, la idea de que esa podredumbre había salido de un culo tan suculento como el de la morrita que acababa de salir me prendía bastante y sin pensarlo agarré la mierda y me la empecé a jalar, no tardé ni veinte segundos jajajaja, neta estaba bien caliente, me vine sobre la cagadota que dejó la pinche morra animal, parecía caca de vaca glaseada esa madre, y al chile no me bajaba la ereccion we, así que al calor del momento agarré a puños la caca y me la empecé a comer we, al principio me la tragaba como si fuera pinche gelatina we, pero me empezó a raspar y fue que empecé a masticarla we, pinche morrita se había chingado un esquite, me la volví a a jalar bien delicioso y otra vez me vine sobre la caca de la morrita, hasta empecé a gritar como perro desquiciado y en eso fue que mi esfinter cedió y me cague, al chile todavía andaba sensible por tremendo cogidon que me atascaron y me vine en cuanto se me salió toda la calabaza, hasta sentí que se me bajó la presion bien masiso, y ya le iba a bajar a esa madre pero no sé, ver la mierda de ese culo delicioso junto con la mía toda llena de mecos me prendió bien masiso y pos como todavía andaba con el culo abierto agarré la mierda a puños y me la empecé a meter en el culo, me costó un chingo e hice un cagadero, pero sentí una total satisfacción cuando me rellené los intestinos con mi cagada de placer, la caca de una morrita bien cute y mis mecos, y pos me subi los pantalones y me fui a mi casa apretando las nalgas todo el camino, hasta que llegue a mi casa y me acosté a dormir todo lleno de mierda. Y al otro día me despertaron los gritos de mi jefa bien emputada porque alguien se había cagado en la entrada de la casa y había dejado toda la banqueta llena de caca, jajajaja alch creo que no aguanté como pensé pero pos esas cosas pasan, la verdad estoy contento porque pos se me hizo coger y salir a pistear con mis compañeros de escuela.
submitted by TenebrisPravita to copypasta_es [link] [comments]


2020.02.25 17:40 Holykris18 Sueño de los Guardianes - Volumen I Parte 1 - Capítulo 1 El Primer Paso

Todo comienza en un mundo dividido, las personas están llenas de desconfianza, miedo hacia lo incierto que es el futuro, no solo les temen a los monstruos sino a sus semejantes por las atrocidades de las que son capaces. Un joven en harapos y cubierto de suciedad cargando una espada un poco grande y un costal en cada mano se adentra al pueblo en busca de un sastre.
La gente le da las indicaciones correctas, y mientras el joven recorre su camino todos le echan miradas y hablan a sus espaldas. Después de un recorrido corto llega a su destino y en el interior se encuentra con un señor con cabello canoso tan blanco que los ojos del joven los entrecierra al intentar mirarlo directamente.
El viejo sastre suelta una ricilla, señal de estar acostumbrado a dar exactamente la misma primera impresión por mucho tiempo. A diferencia del resto de personas, él ignora la apariencia del joven, y al señalarlo el joven el sastre responde que “En esta línea de trabajo lo primero que ves en una persona es en lo que se puede convertir un cliente. Cada persona es una obra de arte aún por esculpir.”
El joven aprecia su sabiduría y mantiene conversación mientras toma sus medidas. ¿Qué clase de atuendo va a querer? ¿Colores preferidos? ¿Posturas habituales? El joven se queda callado tratando de responder lo suficientemente claro a cada pregunta, la conversación es más un interrogatorio.
“Quiero un atuendo para viajar, que cubra lo más esencial, para resistir el frío, caminar mucho, poder llevar objetos fácilmente. Supongo que azul y negro. Estoy más habituado a tener las piernas un tanto abiertas y mover los brazos, así que tome en cuenta la zona de la espalda alta, las rodillas y la entrepierna.”
Peticiones específicas, el joven ha de tener un objetivo claro, por lo que el sastre pregunta cordialmente. “Eventualmente tomaré el Reto del Monte del Rey y llegaré a la cima del mundo, entonces podré cumplir mis objetivos.”
El viejo sastre afirma que es un suicidio, incluso sus amigos de toda la vida se fueron del pueblo en busca de aventuras cuando jóvenes y jamás volvió a saberse de ellos. Él es el único que ha vivido tanto por tener los pies en la tierra y le pide que sea realista.
“De nada sirve vivir si no intentas por lo menos cumplir con tus objetivos, ya sean sueños o ambiciones.” El joven agradece la preocupación del anciano y le asegura que no es una persona cualquiera.
Además del atuendo, el joven ordena unas cuantas prendas para estar mejor vestido y la ropa es surtida al toque. Del saco que carga con él, el joven le paga al sastre con un pedazo de oro poco más grande que su puño y mientras el pago es contemplado con ojos muy abiertos el joven pregunta sobre el pedazo de tela que está enmarcado en la pared.
El sastre dice que es su mayor tesoro, es un pedazo de túnica élfica, muy resistente y ligero y tiene una gran historia por detrás. El joven pide escuchar la historia y el sastre se emociona al tener la oportunidad de desempolvar su relato.
“Cuando era joven, tan joven como usted, era aprendiz del negocio familiar, mi padre era un excelente sastre, tanto que le llegaban encargos de familias adineradas de sitios lejanos. Un día nos visitó un miembro de la realeza y pidió un atuendo en específico, pero mi padre se negó, pues era imposible conseguir el material más importante.
La reputación de la familia cayó por los rumores que empezaron a rondar, por lo que yo decidí agarrar la bolsa e ir al bosque a conseguir aquello que causó tantos problemas. Fácilmente lo encontré, pero entonces descubrí la razón por la que era imposible conseguirlo, el bosque estaba infestado de monstruos y yo estaba muy adentrado como para salir enseguida.
Estaba a merced de un monstruo muy grande y justo cuando estaba por ser devorado el monstruo cae al suelo, completamente tieso y pude ver que había recibido flechazos. De entre los árboles salió un sujeto cargando un arco y me dijo que corriera por mi vida, pero mientras lo decía el monstruo volvió a moverse y grité a todo pulmón “¡Detrás de ti!” y terminó siendo herido por mi culpa.
Después de rematar con facilidad al esperpento, pude ver claramente que se trataba de un elfo, con las orejas largas, piel muy blanca y de apariencia muy joven. Él se retiró a lo más profundo del bosque y todo lo que pude recoger como recuerdo fue aquel pedazo de tela de su túnica. Nunca llegué a agradecerle por salvar mi vida, pero gracias a eso logré vivir lo suficiente para reivindicar a mi familia.”
El joven escuchó cada palabra con suma atención, le agradeció y preguntó cuánto tiempo tardará su encargo. Un día, por lo que tiene suficiente tiempo para descansar en la posada, asearse y comenzar su viaje con el pie derecho.
Con un pago igual de exagerado, le dan un festín para él solo y la habitación más lujosa, para un pueblo pequeño. En la noche, el joven se la pasa descubriendo lo que es un espejo y hace su mejor intento en quitarse todo vello facial.
Al día siguiente el joven no tarda en empezar a portar su atuendo de viaje, botas de suela dura, pantalones, túnica, chaqueta, guantes largos de medio dedo, además de una alforja en la cintura y hasta le incluyó una correa para cargar la espada en su espalda. Que el sastre tomara en cuenta que el joven utiliza la espada fue un gran gesto.
Mientras el joven habla un poco más con el sastre se escucha un escándalo en las cercanías además de las voces de la gente. Al salir notan que el pueblo está bajo ataque de hombres oso, bestias enormes de 5 metros de altura, y son por lo menos diez de ellos.
El joven se dirige hacia ellos, pero de la nada sale fuego y las bestias son derrotadas de uno en uno, unos cuantos huyen mientras de entre el fuego sale un joven con cabellos rojizos y sus puños envueltos en flamas. El “manos de fuego” se jacta de su victoria, pero uno de los osos se levanta para atacarle por detrás, y súbitamente es azotado al suelo por un puñetazo del joven con espada.
“Oh, gracias por cubrirme. Eres una buena persona.” El “manos de fuego” dice muy despreocupado, pero el sastre se acerca a la escena y pregunta si ellos dos son “adeptos”. Ambos responden afirmativamente y reciben la noticia de que en el pueblo hay repudio hacia los adeptos, por lo que deben retirarse, lejos.
Ellos salen corriendo una vez que empieza a reunirse la gente con horcas y gritando “¡Adeptos! ¡Adeptos!” y el joven no puede evitar grabarse en la mente la imagen del odio que sienten hacia él sin conocerle.
Después de alejarse lo suficiente, los dos adeptos descansan para recuperar un poco el aliento, el “manos de fuego” se presenta como Guilian, un trotamundos que lleva tiempo recorriendo los alrededores. La espada es recostada en el suelo y correspondiendo a Guilian, “Me llamo Chris, recién empiezo mi viaje.”
Guilian no cree que Chris sea un adepto, solo dio un golpe al hombre oso, pero Chris de inmediato le demuestra que se equivoca. Él es un adepto de Tierra, simplemente que no mueve tierra, usa sus poderes para aumentar su propia fuerza.
“No se trata del poder que tengas, sino cómo lo utilizas.” Y Guilian queda un poco intrigado por cómo el poder de la Tierra se vuelve fuerza bruta, pero Chris decide no responder, no es como que se conozcan lo suficiente. Por ello, él invita a Chris a viajar juntos, los dos derrotando monstruos mientras se abren paso al mundo le parece una grandiosa idea.
“Bien, ¿y a dónde sugieres que viajemos? ¿Tienes algo en mente?” pero solo consigue un “Ni idea” como respuesta. Chris sugiere ir al bosque que mencionó el viejo sastre, él quiere hacer algo al respecto sobre el agradecimiento pendiente del anciano.
A Guilian le parece una buena idea adentrarse al bosque infestado de monstruos para encontrar la aldea de elfos que nadie ha confirmado su existencia por más tiempo del que existen los pueblos y aldeas de los alrededores. “¿Lo dices en serio o solo estás siendo sarcástico?” es lo que dice la expresión de Chris al escuchar su idea desde esa perspectiva.
Después de medio día de caminar, los dos llegan al famoso bosque y entran sin considerar que está a punto de anochecer. Mientras Guilian usa sus puños flameantes para iluminar sus alrededores, Chris guía la incursión percibiendo los alrededores con sus poderes de tierra.
Una vez más, Guilian intenta saber cómo usa Chris sus poderes, por lo que Chris cede en esta ocasión. Al intentar controlar la tierra de los alrededores, esa zona es como una parte de su cuerpo, puedes reconocer la forma, posición y todo lo que esté en contacto.
Chris detiene súbitamente a Guilian, asegura que algo los está vigilando, pero de un momento a otro, Chris le advierte que una criatura se aproxima a atacarlos. Él sujeta a Guilian y lo jala para esquivar la embestida del monstruo, revelando su verdadera figura.
Un ciempiés de 10 metros de longitud, completamente acorazado, se postra frente a ellos dos mientras Guilian prepara su fuego para contraatacar, pero Chris lo detiene en el acto, advirtiéndole que su fuego podría incendiar el bosque entero, causando muchos estragos. “Confía en mí, yo pelearé en esta ocasión.” Dice Chris mientras desenfunda su espada y toma postura.
A pesar de lo grande que es su arma, la sostiene con un solo brazo, y Chris sale corriendo directo al ciempiés en una aproximación mutua. Chris se desliza por debajo de la criatura y le brinda un espadazo lo bastante fuerte como para levantar al ciempiés y caer tendido.
Chris no puede relajarse todavía, su espada lo golpeó, no lo cortó, debe encontrar un mejor ángulo para asestarle un ataque crítico. De inmediato el monstruo se levanta y ataca por segunda vez, Chris lo golpea con su puño izquierdo, volcándolo y descubriendo su mandíbula.
Él se abalanza para atacar al mismo sitio, calma su respiración, concentra sus fuerzas en un solo punto, la coraza fue debilitada por el primer ataque, un ataque más fuerte debe terminar el trabajo. Con un espadazo más rápido que la vista, el ciempiés empieza a derramar sus fluidos mientras se retuerce del sufrimiento, atacando a ambos adeptos con su enorme cuerpo.
Chris detiene el ataque, cubriendo a Guilian, con su fuerza aumentada, aunque es difícil resistir por lo resbaloso que está su cuerpo por los fluidos. Mientras Chris aguanta lo más que puede, un proyectil vuela directo a la herida del ciempiés, dejándole un agujero enorme atravesando su cabeza, y cayendo al suelo.
La batalla fue intensa a pesar de durar menos de un minuto, pero Chris no puede dejar de respirar por la falta de aliento, entonces su vista empieza a desvanecerse y cae de cara al suelo. Mientras pierde la conciencia logra ver unos pies aproximarse a la zona iluminada a medida que la voz de Guilian se pierde.
Chris abre los ojos, despertó en una cabaña extraña, y mientras Guilian da un gran suspiro de alivio, las primeras palabras que suelta Chris son para preguntar dónde está su espada. Guilian le dice que está enfundada y en la casa del jefe de la aldea, Chris conecta los puntos, alguien le dio el golpe final al ciempiés, y lo llevaron a una aldea dentro del bosque.
Entran a la habitación unas cuantas personas y los rasgos son evidentes, largas orejas, tez blanca, ojos brillantes, ellos están en la aldea de elfos. Le dan una muy resumida explicación, le salvaron del veneno de los fluidos del ciempiés comehombres con herbolaria y lo trajeron a la aldea, pero confiscaron su espada debido a la naturaleza de la intrusión.
Han pasado dos días desde aquella noche, Chris les da la misma explicación que Guilian, solo son viajeros que tenían curiosidad sobre la legendaria aldea de elfos y que no tienen malas intenciones. Una vez que Chris puede levantarse y andar sin ayuda, pasea por la aldea para ver lo que ninguno.
Los elfos son seres muy pulcros, modales impecables, aire de superioridad intelectual, aunque eso es solo una opinión, pero tienen grandes señales de vivir de la naturaleza, por ningún lugar se ven señales de que traten con carne, son vegetarianos. El recorrido de la aldea de ameno se vuelve monótono, y Chris se aleja a los extremos, antes de adentrarse al bosque.
Una vez que está detrás de la última casa, pregunta al aire ¿cuánto más vas a seguir vigilándome? Aparece de entre los árboles una chica de cabello verde esmeralda largo, sedoso, brillante y trenzado. Chris ahora está seguro, ella es quien remató al ciempiés.
La chica pregunta en qué se basa tal afirmación, la respuesta es clara, Chris notó que su cabello está peinado de tal manera que no obstruya su tiro con arco, además de tener claros hábitos de andar por las ramas, literalmente, se mezcla perfectamente con el ambiente boscoso, y por si no fuera lo suficientemente evidente, ella da exactamente la misma presencia de poder elemental de viento que en aquella noche.
Lo que más llamó la atención de Chris es que ella no comparta ni un solo rasgo élfico, ella se ve demasiado humana como para ser uno de los elfos, pero ella responde un tanto agresiva si él tiene un problema con ello. Al parecer Chris encontró un complejo muy sensible, “Verás, arriesgamos nuestras vidas para encontrar la aldea de elfos y lo más extraño es encontrar a una humana aquí, y más que eso, una adepta. ¿Qué puedo hacer sino encontrarlo fascinante?”
“Pues disculpa, me llamo Tsubaki y perdóname por no ser un elfo como el resto. Además, ¿poder elemental? ¿adepta? ¿De qué estás hablando? Solo soy una humana con artefactos élficos, me permiten usar magia para amplificar las habilidades de mis armas.” Chris le explica, ella usó poder elemental para pelear con su arquería, un adepto reconoce a otro si presencia sus habilidades en uso.
Eso no es como le explicaron a ella durante su entrenamiento, Chris le propone a ella enseñarle sobre el poder elemental, ya que no tiene razón alguna para mentirle u ocultarle información. Ella primero debe sacar información al jefe de la aldea sobre el por qué le han mentido sobre su identidad.
Ambos entran a la casa del jefe, Chris detrás de ella para brindarle apoyo moral y detenerla si la situación se sale de control, después de todo es un asunto muy delicado. Pero el jefe de inmediato los señala y explica que la aldea se encuentra en grave peligro debido a ellos dos.
Derrotaron al depredador alfa del bosque y, aunque sea motivo de celebración, la consecuencia más grave es el cambio del ecosistema. Sin la presencia del ciempiés comehombres la cadena alimenticia ha perdido el equilibrio, el frenesí podría no solo destruir la aldea de elfos, sino expandirse a los pueblos aledaños.
Comprendiendo la situación que han provocado, Chris y Tsubaki deciden cargar con la responsabilidad de sus actos. Guilian entra preguntando de qué trata el escándalo que se escucha hasta afuera y ella lo incluye en el equipo, “Gracias por ofrecerte de voluntario, manos de fuego”.
Ahora el trío de adeptos tendrá que trabajar muy duro por el bien de muchos sin que nadie sepa lo sucedido. Las aventuras siempre serán inesperadas, pero qué es la vida sin algo de misterio.
submitted by Holykris18 to u/Holykris18 [link] [comments]


2020.01.14 07:07 tarotmadrid Tarot PayPal económico en Madrid, Extraradio Finca Montealegre Robledo de Chavela.

Tarot PayPal económico en Madrid, Extraradio Finca Montealegre Robledo de Chavela.
Lleva a cabo una Tirada de cartas del Tarot PayPal económico llamando al numero: 932 995 463.

https://preview.redd.it/w9kj7367toa41.jpg?width=480&format=pjpg&auto=webp&s=d94a1d2e71a0755fe139321f448098d2435e03e5
¿Deseas un poco de guía respecto a tu supervivencia?,
¿Quieres que una tarotista te tire las cartas del tarot para resistir tu futuro?. La interpretación de las cartas del tarot están permanentemente mejor cotizadas en .
Multitud de personas aceptan la presencia de; fuerzas y poderes fuera de este mundo que admiten que varios hombres y mujeres sepan enlazarse con todo aquello que no podemos ver.
Por este motivo te brindamos el numero: 806 556 292. Para que llames a los mejores tarotistas. Y Hagas una Tirada de Tarot PayPal económico.
Te asistirán a localizar mas rápido tu camino y a poner los ojos en el camino oportuno para tu existencia.

Tarot PayPal económico

.
Con tarotistas que tienen una habilidad de prominente valor. Y que podrán socorrerte a que vuelvas a alcanzar el trayecto idóneo de tu vida.
Horóscopo para hoy Martes, 14 de Enero de 2020 todos los signos del zodiaco

Aries:

Aries el rechazo es parte de la vida, no te sientas solo ni lastimado. Quédate con quienes te amen y te acepten.
El amor. El amor encontrará un buen terreno donde asentarse, a los astros te obsequian autoconfianza y mejoran las condiciones para liberar las emociones de tu corazón. La economía. En el ámbito laboral, el lugar que hoy ocupas es el premio a la dedicación con que llevas a cabo tus tareas. Su salud. La práctica de actividad física en forma regular te permitirá descargar las tensiones acumuladas, que de otra manera repercuten en la salud.

Tauro:

Tauro: pueden hacer que te enamore de una mirada, gesto o caricia.
El amor. Las relaciones sentimentales que se inicien por estos días tendrán viento a favor: la pasión y la ternura unificadas dulcifican un vínculo que posibilita momentos felices (tal vez mucho más que momentos). La economía. Se superan contratiempos en el ámbito laboral; la economía se reactiva, habrá posibilidad de percibir dividendos a través de acciones mercantiles. Su salud. Es preciso que descanses un poco más, de lo contrario, tus nervios pueden verse afectados.

Geminis:

Géminis: Las cosas claras desde un primer momento es algo que necesitas tener. En el amor como en el resto de los ámbitos, deberás empezar a ser más cauto y a no adelantarte a los acontecimientos
El amor. El amor requerirá más atención, será importante no dejarse llevar por las emociones, y tener los oídos atentos a la hora de escuchar a tu pareja. La economía. Tu espíritu emprendedor avivará el entusiasmo por nuevas actividades: las perspectivas laborales serán variadas e interesantes. Su salud. Te haría muy bien practicar algún deporte para descargar tus tensiones.

Cancer:

La personalidad de los Cáncer es blandita, aunque lo nieguen. Por eso a veces son vulnerables y sensibles. Pero ojo, tienen genio, y mucho.
El amor. Pensamientos negativos no te permiten desprenderte de historias pasadas que deberían estar cerradas; trata de cortar con la dependencia sentimental que te corta alas para encontrar una nueva felicidad. La economía. Momento ideal para ampliar tus contactos laborales: las reuniones sociales o fiestas en esta época del año pueden ser una excelente oportunidad para establecer relaciones profesionales. Su salud. Trata de buscar actividades que te relajen, como la lectura, o escuchar música suave.

Leo:

Como Leo quiera algo, lo tiene. Tiene mil recursos para ello y mil contactos que le ayuden.
El amor. La ternura abre paso a una renovada pasión y a una necesidad de intensificar el vínculo en algo más comprometido en una velada de enorme disfrute y alegría compartida. La economía. Cautela en el escenario laboral: recuerda que la forma en que te relacionas, determinará en parte los resultados que persigues. Su salud. Necesitas relajarte.

Virgo:

A Virgo dale el lugar que le corresponde, si siente que no lo haces no esperes que te de a ti el tuyo...
El amor. El amor y la vida social deparan algunas sorpresas: miradas sugestivas, seducción, conversaciones picantes, y la posibilidad de pasar buenos momentos en la intimidad. La economía. Evita el exceso de confianza en el ámbito laboral, tu vida privada no debe ser un libro abierto para quienes comparten tus tareas, sin darte cuenta podrías crear recelos o envidias. Su salud. Pasa el día al aire libre, te sentirás muy bien.

Libra:

Aunque es costumbre dejar todo para el último momento, Libra siempre hará lo que se tiene que hacer y usualmente lo hará lo mejor posible.
El amor. Choques en tu vida sentimental: controla tus celos en esta jornada porque corres el riesgo de que tu pareja tome la decisión de alejarse; la pasión no siempre es la medicina más adecuada cuando los vínculos están en peligro (serénate y ríe más). La economía. Mantener buenas relaciones laborales será importante para prestigiar tu trabajo: asimilar las ideas ajenas e incorporarlas a tus proyectos personales optimizará la laboral en equipo. Su salud. Será un día para buscar actividades que te relajen, y te ayuden a olvidar tus preocupaciones.

Escorpio:

Es realmente difícil ganarse la confianza de Escorpio. No se fían ni de su sombra. Les tendrás que demostrar mucho.
El amor. Si estás solo, contarás con los astros de tu lado para iniciar una nueva relación que resultará muy estimulante; la conquista y la seducción estarán muy favorecidas. La economía. Clima hostil en el ámbito laboral; trata de ser más puntilloso en el manejo de todo lo que esté referido a tu área de influencia, especialmente documentos y asuntos bancarios, para evitar retrocesos y perjuicios. Su salud. Canaliza tu energía con alguna actividad física.

Sagitario:

Sagitario necesita motivación constante, si se acaba y no hay nada interesante, Hasta Luego.
El amor. Asume tu realidad amorosa sea cual fuere, para no caer luego en depresiones profundas o en el aislamiento que tanto daño te hace: siempre será mejor aceptar las verdades, por mucho que duelan. La economía. En el marco de tus actividades, intenta ser un poco más comprensivo y tolerante con la gente que tiene opiniones distintas a las tuyas. Su salud. Jaquecas.

Capricornio:

A Capricornio ♑ le fijas una meta y llega él y se la pone aún más alta.
El amor. Las discusiones y peleas innecesarias sólo sirven para desgastar la pareja: tómate tu tiempo para relajarte, meditar y analizar las cosas como a ti te gusta. La economía. La jornada se presenta excelente para los quehaceres prácticos y las transacciones comerciales: tu energía desborda en un despliegue que hará que consigas todo lo que te propongas. Su salud. Salud y bienestar, en armonía.

Acuario:

El problema de Acuario en cuanto a sus relaciones personales se presenta cuando tienden a replegar velas y huir ante un problema.
El amor. Se neutralizan los enfrentamientos en la pareja gracias una tendencia a conciliar y a aceptar las opiniones del otro; los solos encontrarán en los amigos el refugio más propicio para sobrellevar la soledad. La economía. Algunos contratiempos y conflictos laborales que parecen difíciles de superar podrían derivar en inesperadas ventajas profesionales; saca partido de todo lo que se presente. Su salud. Necesitas descargar energías mal acumuladas.

Piscis:

Piscis: En tus días buenos, tienes energía para hacer todo lo que se te venga a la mente, como Aries.
El amor. Tu atractivo se ve reforzado por una renovada sensualidad y una sugestiva actitud de conquista; se avecinan cambios importantes en el amor. La economía. Ciertas operaciones profesionales culminan favorablemente y posibilitan el aumento de ingresos, te sentirás muy entusiasmado por el desarrollo profesional o laboral. Su salud. Cuidate de los cambios bruscos de temperatura.
TAROT
Para el número 806 El precio máximo por minuto de la llamada al número 806 es de 1 euro y 18 céntimos de euro si llama desde un teléfono fijo y de 1 euro y 53 céntimos de euro si llama desde un teléfono móvil, impuestos incluidos.
Este servicio de entretenimiento reservado a mayores de 18 años está prestado por tarot de las estrellas.
Quintanilla del Olivar, Atico 1Apartado de correos 57204. 28223, Madrid
Teléfono 932 995 463

Preguntas frecuentes

1. Quiero hacer una consulta de Tarot , ¿sobre qué puedo consultar?
Puede consultar sobre lo todo aquello que le preocupe, el Tarot es ideal para temas sentimentales de todo tipo, matrimonios, divorcios, parejas, infidelidad, etc, para temas laborales y de juicios, viene muy bien para preguntas sencillas, afirmativas o negativas, también para cuestiones financieras, de herencias, etc. En cuestiones de salud somos muy precavidos, porque no somos dioses y podemos equivocarnos en temas tan delicados.
2. ¿Por qué tiene tan mala fama los servicios de Tarot y a menudo se les persigue como estafadores?
No entendemos muy bien la caza de brujas a la que siempre estamos sometidos, bien es cierto que estafadores existen en este sector, pero como en cualquier otro sector ( abogados, médicos, jueces, etc ), al igual que también existen muy buenos profesionales. Pensamos que la valía de cada empresa se demuestra por sus hechos, sea del sector que sea, y siempre el miedo y el desconocimiento hace que las personas desconfíen del servicio, sea cual sea éste.
3. ¿Las consultas de Tarot por teléfono son igual de fiables que en directo?
Nosotros diríamos que son incluso más fiables, por la sencilla razón de que el tarotista es más objetivo, está en su entorno, concentrado, puede visualizar mejor porque no está pendiente de los gestos del cliente, su canal está más limpio y ve más y mejor.
4. ¿Cuántas veces se puede consultar el Tarot?
El Tarot no se debe utilizar a la ligera , primero porque es un sistema que pierde efectividad si se consulta muy a menudo con las mismas preguntas una y otra vez , y segundo, porque es un servicio que te puede salir muy caro si no controlas tus consultas. Debe ser un servicio que se consulte cuando hay necesidad, no como juego o diversión.
5. ¿Por qué cobráis el servicio que prestáis?
No entendemos porque no debemos cobrar el servicio, nuestro equipo está formado por profesionales que se han dedicado toda su vida a esto, ya sea de forma innata o estudiada, dedican su tiempo, su esfuerzo en conseguir ver aquello que los consultantes no ven y de muchas formas ayudan a personas a diario, por lo tanto, deben cobrar por su trabajo, como cualquier profesional que dedique esfuerzos y trabajo en su actividad profesional.
6. ¿Quién consulta el Tarot?
El Tarot lo consulta todo aquel que lo necesite en algún momento de su vida, tenemos clientes de todas las clases sociales, de todas las profesiones posibles, de todos los países del mundo, y con multitud de problemas de toda índole, por lo tanto, el tarot lo consulta quien quiera y quien sea, si es mayor de 18 años, claro.
7. ¿Las consultas que yo haga son privadas?
Por supuesto, todas las consultas que usted realice con cualquiera de nuestros profesionales son confidenciales y no pueden ser desveladas a nadie, ni grabadas, garantizamos su privacidad.
8. ¿Vosotros acertáis en las consultas que hacéis?, ¿ qué tanto por ciento acertáis?
Aquel Tarotista o equipo de Tarotistas que diga que acierta en un tanto por ciento, realmente no lo dice correctamente. No tenemos unas estadísticas o tablas fiables que nos digan nuestro porcentaje de aciertos. Lo único que confirman nuestros aciertos son los testimonios de nuestros clientes, que son los que comprueban si con el tiempo las predicciones realizadas se han cumplido, y por ahora hay muchísimas que se han cumplido, algunas esperando ser cumplidas y otras que por ahora no se han cumplido. Creemos que nuestro Gabinete es uno de los más consultados actualmente porque tenemos grandes profesionales con un índice de aciertos muy alto, recibimos a diario cientos de confirmaciones y agradecimientos por ello.
9. ¿Por qué es tan difícil que el tarotista adivine con exactitud el tiempo o las fechas en que se van a realizar las predicciones?
No somos una ciencia exacta, por lo tanto, es normal, que en cuestiones de fechas, nos aproximemos, pero no somos exactos. Si fuera así, adivinaríamos con mucha facilidad números de loterías, premios diversos, etc, y no es el caso.El Tarot es más complicado de lo que parece, no es fácil “ver“ lo que se pregunta, y muchas veces se ve lo que no se pregunta, por esto, necesitamos mucha concentración y energía.
10. ¿Por qué una tarotista me acierta a mí y otra no, y ésta le acierta todo a otra persona y la mía no?
Los tarotistas son como los médicos, lo psicólogos, los abogados, etc, el que es bueno para unos no lo es tanto para otros, por esto, siempre aconsejamos que se pruebe a varios tarotistas y con mucha paciencia, se quede con el que mejor les acierte. Somos seres con energía, conectamos con algunos, pero con otros no tanto, por eso decimos que la lectura del Tarot depende del consultante y del consultado, no hay un solo canal, se necesitan los dos canales para conectar bien.
submitted by tarotmadrid to u/tarotmadrid [link] [comments]


2019.11.05 17:11 RadfemXX__ ¿Qué hace a una mujer? Por Elinor Burkett 6 de junio de 2015 en TNYT

¿Las mujeres y los hombres tienen cerebros diferentes?
Cuando Lawrence H. Summers era presidente de Harvard y sugirió que los tenían, la reacción fue rápida y despiadada. Los expertos lo tildaron de sexista. Los miembros de la facultad lo consideraron un troglodita. Alumni retuvieron las donaciones.
Pero cuando Bruce Jenner dijo casi lo mismo en una entrevista de abril con Diane Sawyer, fue adorado por su valentía, incluso por su progresismo.
"Mi cerebro es mucho más femenino que masculino", le dijo, explicando cómo sabía que era transgénero.
Este fue el preludio de una nueva difusión de fotos y una entrevista en Vanity Fair que nos ofreció una muestra de la idea de Caitlyn Jenner de ser una mujer: un corsé que realza el escote, poses sensuales, rímel espeso y la posibilidad de de "noches de chicas" con bromas regulares sobre cabello y maquillaje. La Sra. Jenner fue recibida con aplausos aún más estruendosos. ESPN anunció que le daría a Jenner un premio por su valor. El presidente Obama también la elogió. Para no quedarse atrás, Chelsea Manning se subió al tren de género de la Sra. Jenner en Twitter y dijo: "Estoy mucho más consciente de mis emociones; mucho más sensible emocionalmente (y físicamente) ".
Una parte de mí hizo una mueca.
He luchado durante muchos de mis 68 años contra los esfuerzos por poner a las mujeres, nuestros cerebros, nuestros corazones, nuestros cuerpos, incluso nuestro estado de ánimo, en cajas ordenadas, para reducirnos a estereotipos canosos. De repente, encuentro que muchas de las personas que considero de mi lado, personas que orgullosamente se autodenominan progresistas y apoyan fervientemente la necesidad humana de autodeterminación, están aceptando la noción de que pequeñas diferencias en el cerebro masculino y femenino conducen a grandes bifurcaciones en el camino y que algún tipo de destino de género está codificado en nosotros.
Ese es el tipo de tonterías que se utilizaron para reprimir a las mujeres durante siglos. Pero el deseo de apoyar a personas como la Sra. Jenner y su viaje hacia su verdadero ser lo ha traído de vuelta de manera extraña e involuntaria.
Las personas que no han vivido toda su vida como mujeres, ya sea Jenner o Summers, no deberían definirnos. Eso es algo que los hombres han estado haciendo durante demasiado tiempo. Y por mucho que reconozca y respalde el derecho de los hombres a deshacerse del manto de la masculinidad, no pueden arriesgar su reclamo de dignidad como personas transgénero pisoteando la mía como mujer.
Su verdad no es mi verdad. Sus identidades femeninas no son mi identidad femenina. No han viajado por el mundo como mujeres y han sido moldeadas por todo lo que esto implica. No han sufrido reuniones de negocios con hombres que hablan aa sus senos ni se han despertado después del sexo aterrorizados de haber olvidado tomar sus píldoras anticonceptivas el día anterior. No han tenido que lidiar con el inicio de sus períodos en medio de un metro lleno de gente, la humillación de descubrir que los cheques de sus compañeros de trabajo eran mucho más grandes que los suyos, o el miedo a ser demasiado débiles para protegerse de los violadores.
Para mí y para muchas mujeres, feministas o no, una de las partes difíciles de presenciar y querer apoyar el movimiento por los derechos transgénero es el lenguaje en el que insiste un número creciente de individuos trans, las nociones de feminidad que están articulando, y su desprecio por el hecho de que ser mujer significa haber acumulado ciertas experiencias, soportado ciertas indignidades y saboreado ciertas cortesías en una cultura que reaccionó ante ti como una mujer.
Los cerebros son un buen lugar para comenzar porque una cosa que la ciencia ha aprendido sobre ellos es que, de hecho, están formados por la experiencia, la cultura y otros. La parte del cerebro que se ocupa de la navegación se amplía en los taxistas de Londres, al igual que la región que se ocupa del movimiento de los dedos de la mano izquierda en los violinistas diestros.
"No se puede tomar un cerebro y decir 'ese es el cerebro de una niña' o 'ese es el cerebro de un niño'", dijo a The Telegraph Gina Rippon, neurocientífica de la Universidad Británica de Aston. Las diferencias entre cerebros masculinos y femeninos son causadas por el "goteo, goteo, goteo" del entorno de género, dijo.
El goteo, goteo, goteo de la experiencia de la Sra. Jenner incluyó una fuerte dosis de privilegio masculino que pocas mujeres podrían imaginar. Mientras el joven "Bruiser", como Bruce Jenner era llamado cuando era niño, estaba siendo animado por una beca atlética universitaria, pocas atletas femeninas podían atreverse a esperar tal generosidad ya que las universidades ofrecían pocos fondos para los deportes femeninos. Cuando el Sr. Jenner buscó un trabajo para mantenerse durante su entrenamiento para los Juegos Olímpicos de 1976, no tuvo que recurrir a los exiguos anuncios de "Se busca ayuda - Mujer" en los periódicos, y pudo sobrevivir con los $ 9,000 que ganó anualmente, a diferencia de las mujeres jóvenes cuyo salario medio era poco más de la mitad que el de los hombres. Alto y fuerte, nunca tuvo que descubrir cómo caminar por las calles de forma segura por la noche.
Esas son realidades que dan forma al cerebro de las mujeres.
Al definir la feminidad como lo hizo con la Sra. Sawyer, el Sr. Jenner y los muchos defensores de los derechos de las personas transgénero que toman una táctica similar ignoran esas realidades. En el proceso, socavan casi un siglo de argumentos muy reñidos de que la definición misma de mujer es una construcción social que nos ha subordinado. Y socavaron nuestros esfuerzos para cambiar las circunstancias con las que crecimos.
La retórica de "Nací en el cuerpo equivocado" favorecida por otras personas trans no funciona mejor y es igual de ofensiva, reduciéndonos a nuestros senos y vaginas colectivos. Imagine la reacción si un joven blanco declarara de repente que estaba atrapado en el cuerpo equivocado y, después de usar productos químicos para cambiar la pigmentación de su piel y tejer el cabello en rizos, esperaba que la comunidad negra lo abrazara.
Muchas mujeres que conozco, de todas las edades y razas, hablan en privado sobre lo insultante que encontramos el lenguaje que usan los activistas trans para explicarse. Después de que el Sr. Jenner habló sobre su cerebro, una amiga lo calificó de indignación y preguntó con exasperación: "¿Está diciendo que es malo en matemáticas, llora durante las malas películas y está preparado para la empatía?" Después del lanzamiento de las fotos de Vanity Fair de la Sra. Jenner, Susan Ager, una periodista de Michigan, escribieron en su página de Facebook: "Apoyo totalmente a Caitlyn Jenner, pero desearía que no hubiera elegido salir como una chica sexualizada".
En su mayor parte, nos mordemos la lengua y no expresamos el enojo que amontonamos abierta y correctamente con el Sr. Summers, desanimado por el torbellino que ha estallado en las franjas radicales de los movimientos de mujeres y trans por eventos limitados a las "mujeres nacidas de mujeres", el acceso a los baños y quién ha sufrido la mayor persecución. El insulto y el miedo directo con el que viven los hombres y mujeres trans nos es muy familiar, y la batalla de un grupo cruelmente marginado por la justicia es algo que instintivamente queremos apoyar.
Pero a medida que el movimiento se generaliza, es cada vez más difícil evitar hacer preguntas puntuales sobre los frecuentes ataques de algunos líderes trans al derecho de las mujeres a definirnos a nosotras mismas, nuestro discurso y nuestros cuerpos. Después de todo, el movimiento trans no solo se hace eco de los afroamericanos, los chicanos, los gays o las mujeres al exigir el fin de la violencia y la discriminación, y ser tratados con un respeto total. Está exigiendo que las mujeres nos reconceptualicemos.
En enero de 2014, la actriz Martha Plimpton, una defensora de los derechos del aborto, envió un tweet sobre una gala benéfica para el financiamiento del aborto en Texas llamado "Una noche de mil vaginas". De repente, fue abrumada por las críticas por usar la palabra "vagina". ""Dada la vigilancia policial genital constante, no se puede esperar que las personas trans se sientan incluidas en un título de evento centrado en un genital binario vigilado", respondió @DrJaneChi.
Cuando la Sra. Plimpton explicó que continuaría diciendo "vagina", y ¿por qué no debería hacerlo, dado que sin una vagina no hay embarazo ni aborto? - Su alimentación se desbordó de nuevo con indignación, informó Michelle Goldberg en The Nation. "¿Entonces estás realmente comprometida a volver a usar un término que te han dicho muchas veces que es excluyente y dañino?", Preguntó un blogger. La Sra. Plimpton se convirtió, por usar el nuevo insulto trans, en una terf, término que significa "feminista radical trans excluyente ". En enero, Project: Theatre en Mount Holyoke College, una autodescrita universidad de artes liberales para mujeres, canceló una presentación de La icónica obra feminista de Eve Ensler "The Vagina Monologues" porque ofrecía una "perspectiva extremadamente estrecha sobre lo que significa ser mujer", explicó Erin Murphy, la presidenta del grupo de estudiantes.
Permítanme aclarar esto: la palabra "vagina" es excluyente y ofrece una perspectiva extremadamente estrecha sobre la feminidad, por lo que los 3.500 millones de nosotras que tenemos vaginas, junto con las personas trans que las quieren, deberíamos describir las nuestras con la terminología políticamente correcta que los transactivistas nos presionan: ¿"agujero frontal" o "genitales internos"?
Incluso la palabra "mujer" ha sido atacada por algunas de las personas que reclaman el derecho a ser consideradas mujeres. Los hashtags #StandWithTexasWomen, popularizados después de que Wendy Davis, entonces senadora estatal, intentara filtrar la Legislatura de Texas para evitar la aprobación de una ley antiabortista draconiana, y #WeTrustWomen, también están bajo ataque, ya que ellos también son excluyentes.
"Los derechos al aborto y la justicia reproductiva no son un problema de las mujeres", escribió Emmett Stoffer, una de las muchas personas transgénero que se describe a sí misma en un blog sobre el tema. Es "un problema del propietario del útero". El Sr. Stoffer se refería a la posibilidad de que una mujer que está tomando hormonas o sometida a cirugía para convertirse en hombre, o que no se identifica como mujer, pueda tener un útero, quedar embarazada y Necesitar un aborto. En consecuencia, los grupos de derechos al aborto están bajo presión para modificar sus declaraciones de misión para omitir la palabra mujer, como informó recientemente Katha Pollitt en The Nation. Quienes han cedido, como el Fondo de Acceso al Aborto de Nueva York, ahora ofrecen sus servicios a "personas" y "personas que llaman". El Fondo Texas Women, que cubre los gastos de viaje y hotel de las que necesitan abortos sin una clínica cercana, recientemente cambió su nombre para Fund Texas Choice.
Las universidades de mujeres se están retorciendo en nudos para acomodar a las estudiantes que se consideran hombres, pero generalmente no hombres que viven como mujeres. Ahora, estas instituciones, cuya misión principal es cultivar líderes femeninas, tienen presidentes de gobierno estudiantil y dormitorios que se identifican como hombres.
Como Ruth Padawer informó en The New York Times Magazine el otoño pasado, los estudiantes de Wellesley están reemplazando cada vez más la palabra "sororidad" por "hermandad", y las miembros de la facultad se enfrentan a las quejas de los estudiantes trans sobre su uso universal del pronombre ella, aunque con razón Wellesley se jacta de su larga historia como la "universidad preeminente del mundo para mujeres".
El paisaje que se está cartografiando y el lenguaje que lo acompaña son imposibles de entender e igual de difíciles de navegar. Los activistas trans más vinculados a la teoría dicen que no hay paradojas aquí, y que cualquiera que crea que existe se está aferrando a una visión binaria del género que es irremediablemente anticuada. Sin embargo, Jenner y Manning, por mencionar solo dos, esperan ser llamados mujeres, incluso cuando se les dice a los proveedores de aborto que usar ese término es discriminatorio. Entonces, ¿son los que han hecho la transición de los hombres las únicas mujeres "legítimas" que quedan?
Las mujeres como yo no se pierden en falsas paradojas; estábamos rompiendo puntos de vista binarios de hombres y mujeres mucho antes de que la mayoría de los estadounidenses hubieran escuchado la palabra "transgénero" o usaran la palabra "binario" como adjetivo. Debido a que lo hicimos, y seguimos haciéndolo, miles de mujeres que antes estaban confinadas a trabajos como secretarias, esteticistas o azafatas ahora trabajan como soldadoras, mecánicas y pilotos. Es por eso que nuestras hijas juegan con trenes y camiones, así como con muñecas, y por qué la mayoría de nosotras nos sentimos libres de usar faldas y tacones el martes y pantalones azules el viernes.
De hecho, es difícil creer que este aflojamiento de las restricciones de género para las mujeres no sea al menos una explicación parcial de por qué se realizan tres veces más cirugías de reasignación de género en los hombres. Los hombres están, comparativamente hablando, más atados, incluso estrangulados, por los estereotipos de género.
La lucha por superar estos estereotipos está lejos de terminar, y los activistas trans podrían ser aliados naturales de las mujeres en el futuro. Mientras los humanos produzcan cromosomas X e Y que conduzcan al desarrollo de penes y vaginas, a casi [email protected] s nos "asignarán" géneros al nacer. Pero lo que hacemos con esos géneros, los roles que nos asignamos y los unos a los otros, basados ​​en ellos, es casi totalmente mutable.
Si ese es el mensaje final de la corriente principal de la comunidad trans, les daremos la bienvenida feliz y amorosamente a la lucha para crear un espacio para que todos puedan expresarse a sí mismos, en términos de género neutro, sin ser coaccionados por expectativas de género Pero minar las identidades de las mujeres y silenciar, borrar o renombrar nuestras experiencias no son necesarias para esa lucha.
Bruce Jenner le dijo a la Sra. Sawyer que lo que más esperaba en su transición era la posibilidad de usar esmalte de uñas, no por un instante furtivo y fugitivo, sino hasta que se despegara. Quiero eso para Bruce, ahora también para Caitlyn. Pero también quiero que recuerde: el esmalte de uñas no te hace mujer.
https://www.reddit.com/GenderCritical/comments/drk24a/what_makes_a_woman_new_york_times_opinion_piece/
submitted by RadfemXX__ to FeminismoRadical [link] [comments]


2019.07.13 03:32 ead2000 SOBRE EL AMOR/BOUT LOVE (LOONNNG/LAAAARGOOO)

My main language is spanish, so if someone os going to answer and is better at spanish please answecomment in spanish. If not, well, obviously in english. Be aware that we're not all the same in how we live, feel and think.
Esp: -(19 años) La verdad siempre fui sobreprotegido principalmente por mi madre, estudié en una escuela privada y jamás conocí bien la "calle". Entré a universidad hace poco y aunque sigue siendo de paga, obviamente hay gente de todos lados. Por temas de sobreprotección jamás me han dejado salir mucho y menos si se trata estar fuera del estado (como ir a la playa con amigos y no por la escuela o algo así). Soy algo introvertido y jamás me gustó salir a fiestas. Sumado, además, a padecer de epilepsia, que aunque no es en mi caso algo grave (me han dado apenas 7 "ataques" en 5 años), sí me ha limitado a ciertas cosas y vuelve a mi madre más paranoica. Es buenísima persona, simplemente a veces se pasa. No bebo alcohol por mi medicamento aunque no se me antoja de todos modos. No le doy a las drogas. Los ataques de epilepsia me dan cuando estoy estresado y nervioso. No sé manejar ni manejo (conduzco). Sería algo peligroso por la epilepsia y además me pongo muy nervioso cuando voy con mi papá a aprender a manejar. Ahora imagínense si voy solo y me estreso como muchas personas al manejar por las pendejadas que hacen o hace uno mismo al volante. A veces creo que soy confianzudo con chicos y chicas y me pasa que me arrepiento y me pongo a pensar demasiado en mi casa "me excedí? Fui muy grosero? Demasiado confianzudo? Hablo mucho sobre mí? Digo mucho yo?".
Ahora bien, este era simplemente una explicación de mis circunstancias. La primera vez que me "enamoré" fue a los 14-15 años, época llena de hormonas y eso. Era mi vecina y ella y yo íbamos a un campamento de verano ahí mismo donde vivimos. No pasó nada, simplemente me gustaba y ella se fue y no lo hablé... Fue hasta 2018-2019 que entré a la uni que me empezó a gustar una compañera que tenía novio. Dejó la carrera hace no mucho y no me dolió casi nada la verdad. Como que el interés desapareció rápido. Ahora mismo hay alguien de otra carrera de la misma universidad con la que comparto 2 horas los lunes y miercoles. Apenas estas últimas semanas he platicado y pues no sé... Ella se ve que es muy de tomar e ir a fiestas. Es así de rancho y es grosera como yo y muy "libre" y abierta. Lo que pasa es que estos últimos años desde preparatoria me siento como que el mundo es aterrador y demasiado extraño. No soy guapo, así que en ese aspecto no tengo mucho. Con la palabra creo que sí me defiendo algo más y hago reír a las chicas y me llevo bien con ellas, pero también siento que me paso y o digo muchas groserías o hablo sólo sobre mí o simplemente soy fastidioso. Existe ese pensamiento que no sé cuán real sea de que las mujeres los prefieren mamones. Típico hombre macho grosero, mamón, tal vez musculoso, galán y eso... Yo no soy nada de eso, soy bastante sentimental, cursi, muy de grupos pequeños y de hablar tranquilamente. Siento que no soy nadie y ninguna persona querría salir conmigo. Al menos no alguien que me guste o atraiga... No conducimanejar me da mucha pena decirlo. No salir de fiesta o a viajes entre amigos por mis padres me da pena. Ser muy poco conocedor de lo más popular me da pena. Siento que soy una mierda wue no llega a los talones, alguien que no merece ser querido y que nunca será querido. Soy sensible. Desde entonces pienso "Ni para que me ilusiono. Nadie me querría. El amor es una estupidez. Si quisiera salir con ella que es fiestera, que sale mucho de casa, que es muy independiente, yo sería una mierda a su lado".
Por eso me da miedo el amor. Jamás he tenido novia y me da miedo pensar en la idea. No creo intentar tener a alguien más. Me da miedo la idea de perder una relación. Sé que a cualquier novia que tenga inmediatamente pensaría que es para siempre y que "ella" sería la indicada, la de toda la vida. Sé que terminar con alguien sería MUY doloroso y me depremiría gravemente. También siento que creo qhe le gusto a alguien cuando ni de chiste se fijan en mí... El tema del "amor" siento que es algo extraño en la actualidad. Existen aquí en México y supongo en todos lados tantos términos como "quedante", novio, crush, sexfriend o amigo con derechos, etc que me siento abrumado. Yo soy de ENAMORARME y querer de verdad a otra persona. No me agrada lo que pasa con las relaciones hoy en día. No encajo con eso.
Para aquellos que leyeron todo, una disculpa por mi redacción, disculpen por ser un idiota, ser tan estúpido, por ser una mierda.
Aún así los quiero a todos.
ENGLISH
-(19yo) Honestly I've always been someone overprotected by his mom. I studied in a private school and never really knew "the streets". I entered college in September 2018 and even though it's a payed one and still a private one (here in Mexico there are universities from the government that are free or with a very very low cost), there's all kind of ppl; rich or from low resources. Because of this overprotection I've never been let going out with friends and even less if it's a trip for example out of the state (yknow like going to the beach in summer or something like that).
I'm an introvert at first and I've never liked partying. Plus i am epileptic, which is not a severe case (I've had abou 7 seizures in 5 years) but still limits me and makes my mom worry even more about me and turns her into a paranoic woman (I'm exaggerating a bit). I LOVE her, but she has been that way since i was very young.
I don't drink alcohol cause i take med every morning/night and i don't really like how it tastes. I don't do drugs. I have seizures when I'm very stressed and nervous. I don't drive, i don't know how to drive. It would be dangerous driving being epileptic and i got really nervous and stressed when i go with my father to teach me. Imagine then if I'm alone. I mean, everyone gets stressed driving once in a while (here in Mexico there are a lot of car accidents and ppl in general drive wrongly. Sometimes i feel I'm overconfident with others and i usually regret and overthink things like: "did i exceed? Was i too rude/foul-mouthed? To overconfident? Do i speak too much about myself? Do i say 'i' too much?".
Now, that was basically my context.
The first time i felt attracted to someone was when i was 14-15yo with all those hormones and stuff. She was my neighbor and we both went to a "summer camp" right next to where we live. It never happened anything, she left and that's all...
It was until college (2018-2019) that i felt attracted to a classmate i had which happened to have a boyfriend. She left the career a few months ago and it didn't hurt. I lost interest rapidly. At the moment I've been talking to a girl of a different career from my college with which i have a class in common every Monday and Wednesday. Ive talked to her for two weeks only and i don't know...
She's someone who drink and party a lot. She's like from the ranch (i don't know how it's said in English plus México and other countrie's cultural situations differ a lot) and she's foul-mouthed like me. She's not that typical city princess that can't stand sexual jokes or bad words. She's free and independent. She even rides a bike which is not that common I'd say. The things is... Since highschool ive felt overwhelmed by the world. Being overprotected has made me terrified of the outside. I feel like everything is strange to me. I'm not handsome, so i have no advantage in that aspect. I think I'm good with words and I make girls laugh easily and get along, but then again i feel sometimes i talk only about me or say too much bad words or basically that I'm annoying.
There's this thinking that women prefer douchebags. Someone tough, machote, rude, strong, handsome guy. I don't know how true that is.
Not driving makes me feel ashamed. Not partying or going out to travel makes me feel ashamed. Knowing so little about street and popular stuff makes me feel ashamed. I feel like I'm shit, like i can't get close to the standard, get to the heel, be close to what ppl should be, exceed expectations... I feel like i don't deserve being loved. I'm too sensible. Since then I think "What should i be excited for? For what should i have dreams and expect things in love? Love is stupid. If i wanted to go out with her, who is independent, so free, someone who likes partying and drinking, I'd be a shit in comparison".
And NO, she's not a bad person. She's sweet and nice. I know it for sure. Shesa good person. Saying she likes partying and drinking is not in a bad way. She's lovely.
That's why i fear love. I've never had a girlfriend or something close to having someone. I even fear the idea. I don't think I'll try having a relationship. It scares me breaking up with someone. I know any gf I'd have i would immediately think she's the one, she's with the girl i want to be with forever. I know breaking up would be DEVASTATING for me. I would be seriously depressed. I know how i am. I feel like i think someone likes me while the thing is near being the case...
That's basically what i wanted to say. If someone read everything forgive my english and forgive me for being lame and stupid. I feel so bad about myself. I'm shit. I feel weird in the actual situation of love. All those terms like bf, crush, quedante (a term in Spanish used to refer to someone you are like into it and kind of b4 being boyfriend/girlfriend with), sexfriend, friend with benefits, etc. I feel I'm too romantic, cheesy, like i don't fit in what love is today, how relationships to this day are so unstable and breaking up and starting relationships again and again is so common...
Still love you ALL and thanks anyway.
submitted by ead2000 to depression [link] [comments]


2018.12.13 14:58 CapitanKomamura Jueves de anime y manga: Poser edition

Jueves de anime y manga: Poser edition
Guenos días a todxs. Hemos decidido nacionalizar el día del anime (ya te mando los bolsos chorgox) y generar un espacio semanal o quincenal para que hablemos del tema. Hoy voy a ser un buen sempai y les voy a recomendar animes que están en netflix y para que se sumerjan ahora mismo al mundillo.
La lista está incompleta (y hecha muy desde mi punto de vista) así que recomienden lo que quieran y, por supuesto, charlemos sobre mangas y animes en general.
¿Qué están viendo/leyendo? ¿Qué está bueno? ¿Qué les da curiosidad? ¿Por qué Misato es la mejor chica de Evangelion? ¿Por qué está mal gustar de Rei Ayanami?
El “tema” de la semana que viene está a votación, propongan y pongan flechitas pa’rriba**.** Propongo que sea Locomotion porque en mi pueblo de mierda perdido en la pampa Locomotion duró una semana, un capítulo de Eatman alcancé a ver nomás, gringos del orto.
A continuación, la lista dividida en cómodas categorías:
Clásicos que capaz que ya viste en magic kids o cartoon network
  • Naruto
  • Yu Gi Oh Es hora d-d-d-d-d-d-d-del duelo
  • Ruroni Kenshin (Samurai X)
“Veo series de netflix”
En esta sección pongo los animes que me parece que tranquilamente podrían ser altas series de netflix (y que netflix arruinó completamente tratando de hacerlas películas live-action). Si disfrutás de Breaking Bad, Vikings, Black Mirror y ese tipo de series, es muy probable que disfrutes de estos animes, porque tienen historias con acción, lindo desarrollo de personajes, mundos interesantes y un tremendo misterio a resolver.
A partir de acá, asuman que todos los animes tienen: Buenos personajes, buena historia, buena animación y buenas peleas (para los que son de peleas). Me di cuenta que en todas ponía lo mismo.
  • Fullmetal alchemist: Brotherhood. Los hermanos Elric son dos alquimistas que arruinaron sus cuerpos al romper uno de los tabúes de la alquimia. De más grandes se convirtieron en alquimistas estatales: “perros del ejército” en un país parecido a la Alemania del sXX. Buscando el modo de recuperar sus cuerpos, se van a encontrar con un misterio muy oscuro sobre su país, su origen, su familia, la alquimia misma y el devenir de la humanidad. Lo mejor de todo, es que para el género es muy corta.
  • Death Note. Otro clásico indiscutible (que admito que no vi). Un destacado estudiante de secundaria encuentra un cuaderno con el que puede matar personas escribiendo sus nombres. Decide convertirse en un justiciero matando a asesinos seriales y esas cosas. Mientras tanto, un grupo de detectives empieza a investigar las misteriosas muertes.
  • (Peli) Ghost in the Shell. Trata sobre una división especial compuesta por policías cyborgs, que trabaja con crímenes informáticos. Ambientada en un futuro donde te pueden hackear el cerebro. La mayor Kusanagi recibe un caso que va a hacer que se cuestione la naturaleza de su cuerpo, de su mente y de su lugar en el mundo. Muy reflexiva, es para verla más de una vez y ponerse a pensar. Algunos profes de filosofía de mi facu (psico en la UNC alguien?) la recomiendan.
  • Fate (varias series). Un buen shonen de batallas que tengo empezado. Trata de que cada no sé cuántos años, aparece el santo grial, que concede un deseo a quien lo posea. Por ese tesoro se pelean los “masters” que son magos que invocan a “servants”, figuras históricas o mitológicas como Hércules o Gilgamesh. Son varias series y no sé bien de cual estoy hablando.
Cosas que sé que están buenas
  • (Peli) Akira. Akira es una representación de lo que es el anime, de porqué para algunxs es una forma de arte especial. La animación, la música, la historia, todo está a otro nivel. Trata sobre una banda de adolescentes motoqueros, medio dealers, excluidos por el estado, que quedan enredados en unos experimentos del gobierno con poderes psíquicos. Por supuesto, todo se va al remil carajo: Lasers gigantes, amebas gigantes, Tokyo destruida por tercera vez. Lo más loco es que es bastante interesante por la mirada que hace de la sociedad.
  • One Punch Man. Saitama es un superhéroe que sufre porque derrota a todos sus enemigos de un golpe. Es bastante paródica, pero hay momentos que hay que tomárselos enserio (hay una escena que siempre me hace llorar un toque). Por suerte, la serie enseguida empieza a seguir otros personajes (todos súper carismáticos), y empieza a mostrar lo acomplejado que está Saitama por su condición. Si te gusta la acción bien animada, esta es tu serie. Segunda temporada confirmada.
  • Tengen Toppa Gurren Lagann Robots gigantes peleando contra monstruos del espacio. Superficialmente es la típica serie de peleas con monstruo semanal, todo súper exagerado y “japonés”. Pero todo lo hace a consciencia y lo usa para explorar sus temas. Todo el tiempo hay subtexto. Cambia mucho cuando muere cierto personaje y más aún luego de que los protas derroten al malo principal y establezcan un gobierno propio. Acá se pone súper político y social, y luego se pone bastante filosófica, sin perder la acción súper épica y bombástica.
  • Kill la Kill Otra que tengo pendiente. Es de la misma gente que hizo Gurren Lagann así que tiene las mismas advertencias y recomendaciones que la anterior. Se habló de que estaba “mal animada” y desde ya les digo que contar cuadros por segundo es una estupidez. TTGL y KLK usan la animación simple y brusca a propósito para hacer humor o ser más expresiva.
  • Code Geass Como no la terminé, no sé bien donde ponerla. Intriga política con estudiantes de secundaria, robots gigantes y poderes psíquicos (porque no es suficiente en Japón la intriga política). Es interesante porque el malo (el terrorista enmascarado con poderes psíquicos que conspira para derrocar al gobierno) es el bueno y el bueno (el típico prota de buen corazón que pelea por lo que cree correcto) pelea para los malos. De los 7 capítulos que vi, la historia ya empezaba a tener intriga y a ponerse bastante tensa. Anunciaron una temporada más o una peli.
  • Gundam: Unicorn. Otra de robots gigantes (¿Notan un patrón?). Gundam Unicorn es una secuela de una banda de otras series de Gundam ambientadas en el Universal Century, pero no se preocupen por eso. Unicorn está hecha a modo de introducción. Hay drama y desarrollo de personajes que se enlaza con la exploración del mundo y de su historia. Las peleas entre robots gigantes son variadas e interesantes. Hace poco salió en Japón una peli que es secuela directa y van a salir tres OVAs más sobre el hijo de uno de los personajes.
  • Recomienden más cosas que estén en netflix
Nos vayamos a las piñas discutiendo si es anime o no
Donde está tu honoru?! Como te atorevesu llamar anime a esta mierda gaijin!! [desenvaina katana] Vas a tener que cometer sepuku, kisama!!
  • Avatar
  • Castlevania
Pasta base de anime
Somos todxs seres sensibles y el nivel de trauma que pueden tener los japoneses no es para ir sin saber en qué se está metiendo unx. ¿Se acuerdan de esa escena de Krillin con Freezer?
Para que se den una idea, vean a un hombre llorar por Berserk. Ya full metal alchemist tiene cosas jodidas: decile “Ed… waard…” a alguien que haya visto la serie y mirá la cara que pone.
Es una pena que netflix tenga solo una entrada en esta sección. La censura mucho más relajada permite a los creadores de anime hacer lo que se les canta el orto y Devilman es una muestra de ello. MIentras tanto en la tv japonesa.
  • Devilman El mejor anime de 2018 salió en enero. Es una adaptación actualizada a nuestra época de un manga que de los 70 u 80, del autor de Mazinger. Dirigida por un loco que es muy creativo para animar. Akira es un joven de buen corazón que es reclutado por su amigo Ryu para combatir contra los demonios, por su puesto, todo se va a ir muy, muy, muy al carajo. La animación y la música son particularmente flayeras.
Evangelion (en especial la peli) iría acá. Si hiciera una sección de cosas más traumáticas que Devilman, y otra de cosas más traumáticas que esa segunda lista, Boku no Pico iría en la lista que sigue. Está completa en pornhub.
Animes para burlarte de la gente que ve anime y formarte estereotipos de mierda sobre los extranjeros
  • The Irregular magic highschool: Tomá un trago de fernet puro cada vez que la chabona diga “Onisama”, dé muestras de amor enfermizo por su hermano y cada vez que este sea perfecto.
  • Sword art online: Soy del grupo de elitistas pseudo-intelectuales que disfruta de odiar esta serie. El primer arco está pasable.
  • Neo Yokio: No sé qué pasó acá. Creo que estaban teniendo un acv, un brote psicótico y un viaje de ayahuasca mientras estaban creando esto. Igual no es anime porque es yanqui.
En fin, espero que les haya interesado algo y que conversemos mucho sobre dibujitos chinos. Nos vemos en 7 o 15 días y gracias a chorgox por habilitar el espacio.
Inb4: lenguaje inclusivo, discúlpame macho-sama
https://preview.redd.it/p0duvixtv1421.jpg?width=1200&format=pjpg&auto=webp&s=900a325e83077ec77a1e3d322ac724db2fed4884
submitted by CapitanKomamura to RepublicaArgentina [link] [comments]


2018.06.13 15:21 sariusfaction Micromachismo en Videojuegos #1 - New Super Mario Bros y Super Princess Peach

¡Hola!
Vengo a hacer un pequeño análisis desde una perspectiva de género de alguno de los juegos de Miyamoto, son juegos a los que he jugado desde que (y cuando) era pequeñita y es notable algo muy arraigado a nuestra sociedad en la trama de estos videojuegos, pues los tres parten de la misma premisa: un héroe (heroína en el caso del último) lucha contra enemigos y un final boss para salvar a la damisela en apuros (a Luigi y Mario en el caso del último). Como ejemplos os dejo el New Super Mario Bros (2006) y Super Princess Peach (2006).
Antes de comenzar con el análisis de los tres videojuegos veo necesario recordar que la narración de un juego se crea buscando tres objetivos: la inmersión, la recompensa y la identificación. ¿Qué quiere decir esto? Que a la hora de crear la trama del juego buscas que el jugador se olvide del mundo real y se meta de lleno en el mundo que has creado, que busque una recompensa (que será lo que le impulse a continuar jugando) y que se identifique con esos personajes que tú has creado. ¿Buscaron esto los creadores del Mario Bros? La respuesta es sí.... pero enfocado a un público masculino.
Vayamos por partes, las premisas de ambos videojuegos son las siguientes:
https://preview.redd.it/uqq07pu3rr311.jpg?width=342&format=pjpg&auto=webp&s=65968672bd1e2e8aae2d9ed015450089f0abefcb
New Super Mario Bros (2006): El jugador, en la piel de Mario (el héroe) debe rescatar a Peach (la damisela en apuros) de las garras de Bowser (el boss final).
https://preview.redd.it/bhgs2w15rr311.jpg?width=334&format=pjpg&auto=webp&s=fc043db449489937c0476a566235a6e5cfe257d4
Super Princess Peach (2006): El jugador, en la piel de Peach (la heroína) debe rescatar a Mario y Luigi de las garras de Bowser.
Es prácticamente la misma premisa solo que hay un switch en tanto al género del protagonista, en el primer videojuego se trata de un héroe y en el segundo de una heroína.
El Super Princess Peach fue la "girl version" que creó Nintendo, un Mario Bros "para chicas", repleto de roles de género que podemos ver a lo largo del juego, ¿Os suena el tópico de que "el hombre es la razón y la mujer el sentimiento", verdad? Bueno, pues Peach tiene sus emociones como super poderes y un paragüas para defenderse**, UN PARAGÜAS,** Mario tiene únicamente sus manos y en algunas escenas cuenta con ayuda de fuego, tortugas con alas, setas, etc. PEACH TIENE UN PARAGÜAS ¿POR QUÉ PEACH TIENE UN PARAGÜAS?.
Pasamos al tema de las emociones y el Sensamedidor. Peach tiene cuatro emociones con sus respectivos fines durante todo el juego: alegría, furia, tristeza y calma. Ya partimos del tema de que son EMOCIONES y como bien he dicho antes promueve el tópico de la mujer cómo la sentimental, la emocional, la sensiblera. Ay Mario, Mario, si tú pudieras regar enredaderas con tus llantos y hacerlas crecer ¿qué fáciles se te iban a hacer algunos, niveles, no crees?
https://preview.redd.it/2jp6yi6brr311.png?width=256&format=png&auto=webp&s=9c881e9a49aa7d052eafc885d6163307a5072ea5
Partiendo desde el principio, es posible notar cómo mientras que a Peach en el New Super Mario Bros simplemente se la llevan, en esta versión, los malos del juego, un ejército de Koopas bajo el comando de los hermanos Martillo, necesitan atar a Luigi y a Mario, no sea que se escapen. Y diréis "vale, pero es que en este juego se tienen que llevar a dos y en el otro a una sola persona". Vale, que le hubieran dejado el paragüas a la princesa en ese juego y ya veríais cómo se las arreglaba solita y no necesitaba ningún héroe que la rescatase, ni siquiera la habrían sido capaz de secuestrar, pues tenía con qué defenderse. Por cierto, curioso que a Peach se le de un paragüas como "arma" mientras que a los dos fontaneros no se les da ninguna herramienta de fontanería para defenderse, una llave inglesa o lo que sea, no sé, sería lo justo ¿no? No, porque los hombres pueden defenderse solitos con su fuerza, que no os dais cueeenta. Por eso mismo se necesita UN EJÉRCITO y CUERDAS, porque son los héroes y los héroes no pueden ser taaan fáciles de secuestrar. De ser así, el juego no tendría credibilidad. Ahora en serio, vamos a reflexionar sobre el tema.
El héroe del videojuego, pongamos el caso de Mario, es el sujeto que realiza la acción a través de nosotros que somos quienes controlamos al personaje (INMERSIÓN). Peach, sin embargo, es la princesa que es salvada por el héroe, por tanto Peach es el objeto que recibe la acción y a la vez es la RECOMPENSA que recibe el jugador al final del juego. El jugador en todo momento se quiere sentir IDENTIFICADO con Mario, es el grandioso héroe y va a salvar a la princesa de las garras del enorme y pinchudo villano Bowser, el motivo por el que el jugador continúa pasándose los mundos es porque quiere SALVAR A LA POBRE PEACH.
El New Super Mario Bros cuenta con unos protagonistas bastante planos y clichés (damisela en apuros, héroe, villano) no es necesario desarrollar una gran historia detrás porque lo tenemos tan interiorizado y estamos tan acostumbrados a esos tópicos que simplemente nos presentan a los personajes como tal y nos lo creemos. No es necesario justificar su existencia con una historia de fondo que aporte credibilidad. Sabemos que existen porque nos sentimos identificados con ellos, porque los vemos día a día.
Una forma de erradicar estos roles de género de fuerza- debilidad / razón-emoción, podría haber sido el desarrollar el personaje de la Princesa Peach de otra forma diferente. Con una historia de fondo que mostrara como Peach había sido entrenada por un ejército de Koopas cuando era pequeña, por ejemplo, o dotando a la heroína de astucia para contrarrestar la fuerza que iba a ser inevitablemente la característica más notable de los héroes masculinos.
Siguiendo esta premisa de la Princesa Peach entrenada en su infancia, habría sido posible crear una "girl version" cuya premisa fuera que el jugador es la Princesa Peach que trata de salir por su propio pie de las garras de Bowser para reunirse con Mario (o incluso con Daisy para después irse de fiesta). Peach sería el sujeto que realiza la acción y dejaría de ser débil como lo es en el primer videojuego además de romper con la característica de "sensibles" que se atribuye a las mujeres como ocurre en el segundo videojuego. Peach sería fuerte, astuta, valiente, una heroína en toda regla, probablemente ni siquiera necesitara un paragüas para defenderse.
https://preview.redd.it/7e9q02lgrr311.jpg?width=180&format=pjpg&auto=webp&s=c808a41e59a15bf9f3e21db8a0cd4970b49de0ac
¿Y bien? ¿Qué os ha parecido el post? Si queréis que analice otro videojuego (o escena, personaje, premisa) en concreto podéis dejármelo en comentarios.
¡Un abrazo!
submitted by sariusfaction to u/sariusfaction [link] [comments]


2017.11.23 23:53 Confidencial LA RELACIÓN DEL FALSO FEMINISMO CON LA MAFIA

Nadie tiene el poder de poner a todos los partidos políticos de acuerdo en un tema si no hay detrás un gran poder mafioso que mueva todos los hilos en el mundo.
El tema sobre violencia de género esta promovido por todos los medios de comunicación, son los mismos medios que promueven la prostitución que es denigrante para las mujeres que tengan que practicar este oficio y exponerse a hombres de toda clase, drogados, borrachos, etc. También tenemos a las televisiones que ponen películas en las que se maltrata a las mujeres, mujeres que son infieles a sus maridos y maridos que son infieles a sus mujeres. Esto lo hacen para destrozar las familias y así provocar más violencia de género en los hogares.
Desde los medios de comunicación se promueve la prostitución a través de exponer a las mujeres públicamente de forma indecente y denigrante, usan pornografía con IVA reducido y anuncios de prostíbulos. Manipulan a las mujeres para luego usarlas y desecharlas.
Son los mismos medios de comunicación que luego se “rompen las vestiduras” en reclamar los derechos de las mujeres y denunciar la violencia de género.
Pero todo esto lo hacen para destruir la buena convivencia familiar. Cuando empezaron los últimos movimientos feministas de los tiempos de Zapatero decían que el problema del maltrato era el matrimonio estable, sustituyéndolo por parejas de hecho dejaría de haber maltrato, el resultado fue todo lo contrario, el porcentaje de muertes por violencia de género es mucho mayor en parejas de hecho que en el matrimonio y si es estable prácticamente no existe este problema, excepto si hay algún caso de enfermedad mental. El objetivo que pretendían lo han cumplido, ya que el propósito no era dar estabilidad a las parejas, por eso no reconocen ni corrigen los errores. Cabe en toda lógica que en las familias bien estructuradas la violencia de género es mínima y sucede todo lo contrario en las familias desordenadas.
QUIENES ESTAN DETRÁS DE TODO ESTO
Tanto las organizaciones feministas como las de homosexuales están dirigidas por las mismas mafias con el fin de destruir las familias, crear odio contra el varón, tratándolo de violento por naturaleza para que las mujeres desistan de constituir una familia estable con el fin de disminuir la procreación, quieren reducir la población haciendo que haya muchas más muertes que nacimientos para poder controlarla mejor, con este fin también promueven la homosexualidad, por eso están tan relacionadas las organizaciones de homosexuales con las fiministas. Esto forma parte de la implantación del neoliberalismo, la globalización y el llamado Nuevo Orden Mundial, donde quieren imponer un solo gobierno mundial, un solo banco y una religión única para todo el mundo.
Todo esto es promovido desde los EEUU, por la banca Morgan, la corporación Rockefeller junto a la casa Rothschild que son los que controlan la Reserva Federal de los EEUU desde 1913.
El dominio absoluto de estas estrategias en las cuales los ajenos son simples peones de ajedrez, prescindibles y sin valor, se completa con otras seis familias que ostentan el poder económico del mundo. La familia Warburg, la familia Lazard, la familia Moses Israel, la familia Kuhn Loeb, la familia Lehman Brothers, y la familia Goldman.
Queda claro entonces que ellos sí valoran a la familia tradicional, y desde hace decenios la defienden en forma cerrada y acérrima, a la vez que para el resto de los dominados, promueven la destrucción de sus familias.
Pero no solo esto, también promueven los destinos de las ideologías, los países, las guerras, el terrorismo y la doctrina de dominación de mentes simples llamada ideología de género.
¿PERO POR QUÉ RAZÓN EMPEZARON ESTAS PODEROSAS FAMILIAS BANQUERAS A PROMOVER EL NEOFEMINISMO Y LA IDEOLIGÍA DE GENERO?
En primer lugar estas corporaciones querían a las mujeres en los centros de trabajo, ya que eso representaba que al fin podrían imponer tasas a la otra mitad de la población.
En segundo lugar, cuando ocurrió la liberación de la mujer, esta debió salir a trabajar a la calle junto al varón, por sueldos muy inferiores al hombre, lo cual generaba ahorros colosales a las empresas empleadoras.
Aunque en los últimos tiempos los salarios se están equiparando, varias megaempresas europeas están tomando gran mayoría de empleados homosexuales, para ahorrar en cargas de familia con hombres que no van a tener hijos, y aunque haya adoptantes, son solo una minoría.
Hay muchas mujeres y cada vez más que se oponen al neofeminismo ya que se han dado cuenta de que estas organizaciones promueven el maltrato y el desprecio a sus hijos donde ninguno esta libre de ser víctima, en vez de promover la unidad familiar y la felicidad del matrimonio y de los hijos.
Aprovechando que la mujer es más sensible, y vulnerable a las manipulaciones de la moda, ella ha sido el primer blanco de las agrupaciones conspirativas de género. Para dar un ejemplo, en las manifestaciones feministas de 1960, las compañías tabacaleras de EEUU, siguiendo expresas instrucciones de Edward Bernaise, pagaban a mujeres para que se unieran a las marchas fumando cigarrillos, para asociar ese sentimiento de poder con el consumo de su producto. Hoy vemos que hay tantas mujeres fumadoras como hombres, para beneficio de las industrias del tabaco, sin importarles que esto les produjera enfermedades crónicas y la muerte prematura. Promueven engaños que nos llevan al precipicio en nombre del progreso, del modernismo y de la libertad.
Veamos por ejemplo algunas afirmaciones que pintan de cuerpo entero a la Ideología de género:
"No podemos destruir las desigualdades entre hombres y mujeres hasta que destruyamos la familia": Robin Morgan (ed), Sisterhood is Powerful, 1970, p.537.
Ninguna mujer debiera ser autorizada a quedarse en casa y criar sus hijos. La sociedad debiera ser totalmente diferente. Las mujeres no debieran tener esa elección, precisamente porque si hay esa opción, demasiadas mujeres la elegirán.” Entrevista con Simone de Beauvoir en “Sex, Society, and the Female Dilemma,” Saturday Review, June 14, 1975, p.18
Como resultado de este sugerido empoderamiento de la mujer en la Sociedad, las féminas entraron en los lugares de trabajo, deben criar a sus hijos solas, tienen cada vez menos tiempo al lado de sus vástagos, deben pagar a terceras personas para que los cuiden y formen, y deben hacer tareas que históricamente correspondían al varón o pagar a alguien que las realice.
Entonces, si bien la mujer se liberó de las tradicionales ataduras familiares, cambió las que tenía por otras más destructivas y peligrosas, que atentan directamente contra la familia nuclear.
Estabilidad en sus propias familias es en lo que se esfuerzan en conservar los dueños del poder en el mundo.
submitted by Confidencial to podemos [link] [comments]


2017.06.23 09:42 pablogonzalez21 Mi Historia Con La Pornografia

Hola muy buenas noches compañeros Latinos de "Nofap" mi nombre es Pablo Gonzalez (paul) un gran saludo y un fuerte abrazo desde Honduras! hoy vengo a compartirles mi historia y algunas cosas que he hecho para vencer a esta terrible adicción. bueno verán mi vida antes de todo esto era magnífica! tuve una linda infancia, recuerdo haber tenido muchos amigos, una que otra chica que gustaba de mi, recuerdo haber sido uno de los mejores de la clase..... recuerdo haber tenido una buena vida... pero.... que paso?...... llega la Adolescencia! todos pasamos por ella, cambios de humor, cambios físicos, emocionales la pubertad, el acné, la secundaria, etcétera! y pues... digamos que Cómo persona era alguien muy tímido y callado.... no tarde mucho en convertirme en la burla de la clase .....todos me odiaban por ser quien era! empecé a sufrir de depresión, baja autoestima, bullin, cyberbulling....mis padres eran pésimos dándome consejos se notaba siempre que no sabían como manejar esto(al igual que yo) .... todo eso desde los 13 hasta los 16 años... 3 años de sufrimiento! Año 2009! el principio de un buen año y el principio de algo que se transformaría en una larga pesadilla! aquí tengo 14 años de edad estoy en mi segundo año de secundaria lidiando con el acoso de mis compañeros y sin ningún amigo a mi lado, la depresión y la soledad son mis únicas amigas y es aquí cuando descubro algo que cambia mi vida. recuerdo haber encontrado en mi casa un viejo celular marca "Motorola" este tenía acceso a Internet, podías descargar imágenes y vídeos de baja calidad y poca duración recuerdo que lo primero que se me venía a la mente era googlear cosas como "chicas tetonas" "rubias tetonas" "chicas sensuales" y toda esa clase de cosas que buscan los adolescentes y pues que decir no faltó mucho tiempo para llegar a descubrir lo que llamamos como "pornografia" 2 semanas después en mi cuarto antes de dormir me puse a ver algunas imágenes "calientes" y recordé lo que siempre decían mis malditos compañeros "tu te la jalas?" y allí sentí aquella necesidad por ir poco a poco y suavemente ir jalando mi miembro mientras miraba aquellas excitantes imágenes y pum! acabé! y allí fue donde descubrí la masturbacion! nunca me sentí tan feliz! había experimentado algo nuevo! y recuerdo desde ese día estar sediento por más, más y MÁS! pasaban los días iba al colegio y al no mas tocar la campana de salida para mi era una desesperación tremenda prácticamente corría hacia mi casa a tomar el celular conseguir Internet ver pornografia y masturbarme! recuerdo hacerlo 3 veces X día..... era obvio hacia lo que hacía por 2 razones.... 1 darme placer 2 escapar de la realidad! y así seguí hasta los 16 años de edad (2011) ya empezaba mi primer año de carrera, elegí computación, (3años) aquí ya no estaban mis compañeros "acosadores" todos eran nuevos chicas y chicos maduros y "buena onda" mi estado social había cambiado para bien empecé a hacer amigos, todo marchaba bien y es aquí cuando veo que ya no es necesario seguir "masturbándome " y decido dejarlo pero es aquí mi sorpresa cuando no paso más de 1 día sin dejar de hacerlo, recuerdo estar completamente sudado y nervioso en mi cama anhelando tener una foto de mi playboy favorita! como dije, no habían pasado menos de 24 horas cuando salí desesperado a buscar pornografia y masturbárme con lo que encontrará y fue allí cuando me di cuenta de que estaba metido en un problema! era adicto a la pornografia! estaba aterrado! pero al principio me tranquilice y no le di importancia y me dije a mi mismo "sólo es pornografia, que cosa mala puede llegar a pasarme!" pasaba los días, las semanas, los meses y yo me sentía cada vez más débil más delgado me miraba al espejo y veía a una persona completamente distinta! mi rostro estaba muy pero muy grasoso al punto de dar asco y tenia unas horribles bolsas debajo de mis ojos(ojeras)como si no durmiera, mi cabello se había vuelto seco y mi piel puesto pálida.... olvidaba las cosas muy rápido, y esto me afecto mis estudios y mi vida social (poco a poco me quedaba sin amigos) mis notas bajaron la depresión la baja autoestima y la soledad volvieron a tocar mi puerta... estaba devastado! y solo recurría a lo único que se me ocurría "masturbárme" abandone la carrera ese mismo año y les dije a mis Padres que me sentía mal y que mejor quería trabajar al lado de mi padre y a sí fue ellos lo tomaron bien pero volví el siguiente año a repetir siempre con mi adicción pero logre pasarlo! llega el 2 año de carrera ya tengo 18 años (2013)aquí empecé a tomarme más en serio lo de dejar la pornografia! iba practicando poco a poco..... concentraba mi mente en el estudio primero aguantaba un par de días luego 3 luego 5,6,7 1semana lo cual para mi era un logro! y luego la situación se puso mejor, pues me paso lo que le pasa a toda persona en cierta parte de su vida "me enamore" me enamore de una chica de iglesia (iglesia a la cual iban mis padres) ella era muy hermosa y yo la anhelaba! cuando la veía no sentía ganas de sexo! no! era diferente.... realmente sentía la necesidad de compartir mi vida con ella! conocerla, trabajar para mantenerla, casarme con ella, tener hijos y envejecer con ella...... recuerdo que me dije a mi mismo "si vas a salir con ella debes estar limpio pues en este estado no seré digno de su compañía" y empecé 5 días, 1semana, 1semana y media, 2 semanas 2semanas y media sin porno! estaba completamente decidido a dejar este mal por ella! pero al estar tan concentrado en esto fui descuidando mis estudios.... y mis amistades, no podía estar en 3 cosas a la vez... pronto mis padres empezaron a reclamarme! y luego como por obra personal de la vida logró darme cuenta de que la chica de mis sueños tiene novio! y es bastante apuesto. fue como esa escena decepcionante donde el joven enamorado encuentra a su chica besándose con otro hombre! debo admitir que soy muy sensible.... pero si muchachos de Nofap... lloré! lloré mucho! y si..... volví a recaer en mi adicción! me deprimi y volví a dejar la secundaria! estaba completamente destrozado! pasó el tiempo..... seguía con mi adicción odiandome una y otra vez por ser quien era... luego decidí distanciarme de todos amigos y familia.... hasta quedar completamente solo. no voy a mentirles me emborrachaba,a veces fumaba, llegue a probar ciertas drogas.... cambie Muchas cosas después de aquello, que siempre recuerdo con dolor! luego deje todo lo mencionado! a excepción de la pornografia, después de 1 par de años decidí volver a estudiar! pues pensé en mi futuro y en lo que me estaba haciendo! sentía que era hora de cambiar!
año 2017 señores! ya no soy un chico, me volví un hombre de 22 años, aún sigo siendo un adicto pero ya no Cómo antes me másturbo 2 veces a la semana y a veces ni siquiera lo hago! actualmente sufro de slgo llamado "Ansiedad Generalizada" asisto al psicologo 1vez al mes, alli me dan terapia y medicamentos para dicho problema y pues que decir me siento mejor! soy conciente de que si hay una entrada también hay una salida! y pues algo que me ha ayudado mucho es no perder la esperanza en mi mismo! escribir lo que siento y el porqué lo siento! meditar y actuar en mis problemas! saber que no estoy solo! y ser conciente de todos nosotros somos más fuertes que nuestros problemas! recordemos que esto es algo mental! y quien controla la mente? mírate en un espejo y obtendrás la respuesta!
bien amigos de NoFap fue un gusto y un honor contarles mi historia..... espero no haberlos aburrido y pues tal vez alguien se haya identificado con esto. y sip! acepto el reto de 90 días sin masturbarme! pues he escuchado que el cuerpo se adapta al estar 3 meses sin el hábito! y que todo lo malo que te ha traído esta terrible adicción se termina!
submitted by pablogonzalez21 to NoFapES [link] [comments]


2016.09.30 14:59 LaRedPill Las mujeres dan malos consejos de mujeres

¿Te pusiste a pensar alguna vez que los peores consejos que te dan sobre cómo levantarte mujeres suele venir de las mismas mujeres? Las mujeres se destacan en no saber lo que quieren.
Dicen que quieren un buen chico, pero se le pegan a los forritos como abejas a la miel. Dicen que quieren flores, poemas y regalos, pero se secan cuando un tipo que no les gusta le escribe una tarjeta de cumpleaños.
Esta claro que no entienden sus propias necesidades ni que las motiva.
Siguiendo estos consejos vas a aprender rápidamente a moverte entre la avalancha de consejos inútiles femeninos y vas a poder encontrar verdaderas piezas de sabiduría.

Como hacer mas amigas

Tus amigas mujeres te van a decir a menudo que liberes todos tus sentimientos. “Decile como te sentís”, “Se un buen chico” y “No te acuestes con ella enseguida”.
Sus consejos te van a asegurar tener mas amigas, pero ninguna que se acueste con vos.
No tienen malas intenciones, pero la verdad es que esos consejos te hacen ver como un boludo. Porque cuando la jugas de Señor Buenito y le abrís todas las puertas y dormís en el sillón, no estas creando un amorío – estas creando una amistad. ¡Y además una amistad aburrida! Tus amigas pueden pensar que te están ayudando pero la realidad es que te están mandando al matadero.

Ni mamá lo entiende

Cuando mamá dice “Solo se vos mismo”, suena muy lindo, ¿no?. Y podemos estar seguros que tu mamá quiere lo mejor para vos, así que tenemos que hacer una pequeña distinción en este consejo. No solo se vos mismo, servite a vos mismo. Eso quiere decir que vayas atrás de la mujer que quieras y que seas directo sobre tus motivos, ¡sin disculparte!
El simple hecho de “ser” no es suficiente; necesitas ser un hombre de acción. Mamá no te puede dar buenos consejos hasta que no suelte esa imagen que tiene de vos de “niño tan buenito”.

Las ex son una mierda

Tenemos que tener cuidado con los “tips” de las ex, ya que estos personajes alternan entre decirte lo que vos querés escuchar para que las dejes de joder, o decirte algo que destruya todas tus chances de poder reemplazarlas. Las ex novias te van a decir cosas como “Cuanto mas buscas, menos encontrás” y “Quizá no deberías salir con nadie por un tiempo”.
Difícilmente esto sirva de consolación a un tipo deprimido y caliente. Y te desafío a que encuentres una ex novia que realmente quiera que después de ella salgas con una mina mucho mas linda que ella. Tus ex no te pueden dar buenos consejos porque su ego se lo impide.

‘Expertas’ femeninas

Una lectura rápida en sitios de Internet y libros de auto-ayuda muestra una tendencia inquietante: Seguir el consejo de las autodenominadas “gurus” o “expertas” termina teniendo el efecto de debilitar tu poder en el juego de las citas. Muchas de estas expertas tiran tips como “Se mas sensible a sus necesidades” y “Se romántico“. Sus consejos parecen estar enfocados en hacer que los hombres cambien para acomodarse a las necesidades de la mujer, al tiempo que los llevan a ignorar sus propias necesidades. Si, claro, no me parece.
Te van a decir que la comunicación es mas importante que la riqueza o la belleza. Pero si te llegas a abrir en una relación y expones todos tus deseos, sueños y temores, no esperes que tu mujer se quede con vos mucho tiempo. Si no sos misterioso, dejas de ser un desafío, y ella va a pasar de vos.
Algunas expertas en citas le dicen a los hombres que llenen cualquier silencio incómodo entre el y su chica con cumplidos. Dale, vamos; cualquier seductor con un mínimo de experiencia sabe que hay que dar cumplidos limitadamente, si es que das alguno. No hay forma de inflarle las cabezas con cumplidos poco sinceros solo porque te quedaste sin cosas que decir. Las mujeres tienen que ganarse los cumplidos.
Otras expertas le aconsejan a los hombres a ser decisivos, porque los hombres indecisos no van a ser capaces de manejar a una esposa y una familia. ¿Es posible elevar mas las expectativas? Mierda, hablame de ponerle presión.
Todas estas expertas dicen que siempre hay que tener planes para una cita, olvidándose que los hombres predecibles apagan a las mujeres más rápido que un soplido a una vela. El secreto es prepararse para la cita (por ejemplo haciendo una reserva en un restaurante), pero aparentar que todo es espontaneo y divertido.
La realidad es que las “expertas” no pueden decirte la posta porque su lealtad no es para con vos, sino con las mujeres a las que estas tratando de conseguir. Al sabotear a los hombres, le hacen la vida mas fácil a las chicas.

La confusión de las mujeres

A veces juntas el coraje para preguntarle a una chica qué es lo que quiere, que es lo que la atrae y que la excita. Sin embargo este enfoque directo nunca te consigue mas que una respuesta menos que directa. Podes llegar a obtener una lista de cualidades, como “bueno, romántico, generoso, amable, escucha mas de lo que habla, que este bien financieramente, que se acuerde de las fechas importantes y ademas que sea culto y sofisticado” – cualidades que estuvieron por completo ausentes en sus últimos cinco novios.
Cuando una mujer habla sobre lo que quiere en un hombre, acordate de que no están del todo conscientes sobre lo que realmente las excita.

Buenos consejos femeninos

Muy pocas mujeres alientan a los hombres a conseguir mujeres usando una combinación de petulancia y humor picante. Los mejores consejos incluyen la no necesidad de gastar mucha plata en una cita, y desarrollar y exudar una seguridad autentica.
El mejor consejo que te puede dar una mujer es el de ser honesto, directo y respetuoso, el de no ser un felpudo y actuar como un cagón. Siempre tenes que ser un poco reservado y no estar completamente entregado.
Si seguís los malos consejos femeninos, vas a terminar siendo un hombre confundido e inseguro. No seas ese tipo. Las mujeres quieren un hombre seguro, desafiante, envuelto en misterio. Desafortunadamente no pueden o no quieren decírtelo. O quizá sea que no quieren enfrentar su propia realidad.
(enlace)
submitted by LaRedPill to argentina [link] [comments]


2016.06.18 11:20 EDUARDOMOLINA José Antonio Pérez Tapias. La paradoja de una mayoría no mayoritaria.

http://ctxt.es/es/20160608/Firmas/6554/campa%C3%B1a-electoral-pactos.htm
"Las paradojas tienen su encanto. Tensionando el lenguaje, son retos para nuestro intelecto. Por eso mismo hay que manejarlas con cuidado. Quien formula una propuesta sirviéndose de una paradoja puede que no salga airoso del reto que él mismo se haya planteado. En tal caso, por el contrario, puede ocurrir que el atrevimiento retórico provoque un mayor hundimiento en las contradicciones de las que se quería salir con una propuesta paradójica que pretendía ser como una cuña de la misma madera. Me temo que una situación así es la que puede tener que afrontar la dirección del PSOE y, concretamente, su portavoz a estos efectos, el reputado economista Jordi Sevilla, cuando lanza el mensaje de que “para evitar terceras elecciones, si no hay mayorías, debería dejarse gobernar al candidato que consiga mayor apoyo parlamentario”. Salta a la vista que está planteando de manera explícita la hipótesis consistente en que, de hecho, se reconozca políticamente, con la correspondiente traducción en comportamiento parlamentario, una mayoría que no se tiene. ¿Qué decir, pues, ante esta aparente solución para salir de todo posible bloqueo en un nuevo proceso de investidura de un candidato para la presidencia del Gobierno de España?
Hay que conceder, por una parte, que una fórmula como la propuesta se hace valer recordando al Partido Popular la obviedad, respecto a la cual son tan interesadamente olvidadizos, de que en España tenemos un sistema parlamentario. Por ello, la ciudadanía elige a sus representantes en las cámaras legislativas, siendo éstos los que después, en el Congreso de los Diputados, han de conformar la mayoría necesaria para investir a un candidato como presidente del Ejecutivo. No hay, por tanto, elección directa de un presidente que de suyo es un primer ministro. De nada sirve invocar sin más el hecho de la lista más votada para reivindicar que automáticamente sea presidente quien la haya encabezado, tratando así de legitimar apelando al voto de los electores algo que tales votantes de suyo no han elegido. Los electores sólo dan su voto para quienes han de representarlos en la sede del poder legislativo, entrando en sus funciones el apoyo a una candidatura presidencial en base a una mayoría parlamentaria que, si de entrada ningún partido cuenta con ella en términos de mayoría absoluta, ha de conformarse mediante pactos hasta lograr la mayoría suficiente legalmente exigida. No obstante, a pesar de ser así las cosas en la democracia que en nuestro Estado tenemos, la derecha, esa que tanto invoca la Constitución cuando le interesa, seguirá dando la lata con el tan recurrente mensaje engañoso de que se traiciona la voluntad de la ciudadanía si no se inviste presidente al candidato del partido con más votos. Es una intencionada falsedad a la que podemos atribuir voluntad de engaño.
Dicho lo anterior, es obligado señalar, por otra parte, los problemas que encierra la propuesta de desbloqueo parlamentario comunicada por Jordi Sevilla, la cual recoge formulaciones de Pedro Sánchez en otros momentos, así como se hace eco de la reiterada indicación hecha desde mucho tiempo atrás por Felipe González acerca de que se deje gobernar, mediante abstención por parte de PP o PSOE, a quien tenga cierta mayoría, sea PSOE o PP, aunque no llegue a la mayoría que debiera haber de no contar con abstenciones. Hay que señalar primeramente que una fórmula así de ninguna manera puede sostenerse en el vacío, sino que implica algún tipo de acuerdo, presentado incluso como de cortesía parlamentaria, para que los implicados en una situación como la que se quiere abordar acepten la solución. Es decir, es insoslayable reconocer que para que esa vía de desbloqueo funcione tiene que haber alguna suerte de acuerdo entre PP y PSOE. ¿Supondría tal acuerdo una forma “elegante” de dejar paso al PP hacia el gobierno, en el caso de que fuera el partido que aglutinara más apoyos seguros? Y, de otro lado, ¿entrañaría tal acuerdo una confirmada anuencia del PP en el caso de que fuera el PSOE el que pudiera ostentar más apoyos confirmados? Una respuesta positiva a ambos interrogantes conlleva alguna forma de acuerdo del PSOE con el PP, y tal cosa no debe eludirse ante la opinión pública.
Una segunda cuestión ineludible es la relativa a la mayoría que pueda o quiera conseguirse, lo cual para el PSOE es cuestión crucial. Desde el campo socialista, el asunto no puede limitarse a pedir a la derecha, e indirectamente también a la izquierda o a nacionalistas que no entren en la mayoría que se conforme, que den vía libre a una supuesta mayoría de diputados, confiando en la abstención de quienes no la integren para cumplir los exigentes requisitos para mayoría suficiente. El quid de la cuestión radica en dónde se pone el límite de la mayoría que se quiere hacer valer y, por supuesto, con quién se suma para lograrla. En otros términos, ¿vale recabar apoyo para una mayoría no mayoritaria cuando se ha desechado intentar un pacto más amplio o de otra índole que permitiera una mayoría suficiente, es decir -–con perdón por la redundancia--, una “mayoría (en verdad) mayoritaria”?
Pienso, como muchos ciudadanos y ciudadanas, que el PSOE debe aclarar al máximo la índole y el alcance de su propuesta, no sea que bajo una alambicada fórmula de sabor parlamentario se suministre el amargo trago de un pacto por la derecha, con Ciudadanos, por ejemplo, en vez de un pacto por la izquierda, quizá desechado ya cuando la misma fórmula se hace pública cual bálsamo de Fierabrás para evitar las tremendas calenturas que puede originar un nuevo retraso en formar gobierno o la hipótesis que nadie quiere contemplar de una tercera convocatoria electoral. Hace falta una fórmula magistral, ciertamente, pero somos muchos los que esgrimimos razones para que en su composición no se excluya un pacto por la izquierda que, aun con sus paradojas, puede ser la vía para no quedar hundidos en contradicciones insalvables.
  1. Desde los “cristianos viejos” a los españoles buenos
Ya lo dejó escrito Cervantes en las primeras líneas de su magna obra, El Quijote: “duelos y quebrantos los sábados”. Es decir, indicación de menú bajo la cual se recoge la autoritaria orden de que “den morcilla” o plato de huevos con tocino o chorizo, en sábado –¡repárese bien!--, para que ningún cristiano nuevo, siempre bajo sospecha de seguir siendo judaizante, escapara a la prueba que ha de pasar si quiere ver expedita la puerta para la integración social entre los cristianos viejos. Y en ésas seguimos, cuatro siglos después. Para algunos, no todos somos iguales. Piensan ellos que a los suyos, esto es, a ellos mismos les corresponde, por la naturaleza de las cosas, el poder, porque han de mandar los que tienen la pureza de sangre necesaria para ordenar los asuntos de la patria –identificados con los de su clase-- y velar por lo que ha de ser su incorruptible esencia –como incorruptible era el brazo de Santa Teresa que esgrimía el dictador de cuyo nombre no quiero acordarme, para legitimar con los restos de tan egregia doctora de la Iglesia, aunque fuera de ascendencia judía, el nacionalcatolicismo con el que legitimaba su criminal régimen--. Tal es el fondo telúrico de la derecha española, conservadora hasta las cachas, hoy entregada al neoliberalismo rampante que ha dominado la escena mundial y, por supuesto, el patio nacional, en los últimos tiempos.
¿Y a qué viene esto? Es interrogante al que cualquiera puede responder acogiéndose, según preferencias, o a la poesía de Bécquer o a la antipoesía del chileno Nicanor Parra: “¿Y tú me lo preguntas, amor mío?”. La respuesta está clara: la derecha española se mantiene en su imaginario carpetovetónico a piñón fijo. Y para prueba, un botón electoral, el que arrebatamos a Rajoy, desprendiéndolo de su chaqueta, la que lucía en el mirador de san Nicolás, en el Albayzín granadino, cuando, haciendo alarde de derroche de desparpajo antiplasma, se soltó su repeinada cabellera para decir: "Los mejores somos los españoles. Bueno, hay algunos un poco malos, pero son los menos, y los vamos a derrotar el 26 de junio, a todos". Claro, ¿verdad? Y dicho sin mayores problemas en un mitin del PP, después de la victoria de la selección española de fútbol, ganadora gracias a un gol de Piqué, independentista catalán fuera del estadio, pero cuyo gol, sirviendo lo mismo para un roto que para un descosido, es lo que más se parece al brazo incorrupto de la Santa de Ávila en manos de una derecha españolista posmoderna, a pesar de no haber sido moderna en ningún momento de su historia.
Si alguien piensa que esto es sacar demasiada punta a lo que no da para ello, que haga su inmersión en el psicoanálisis freudiano para adentrarse por los vericuetos donde circula lo reprimido en chistes, lapsus y actos fallidos. Tras la apariencia de ingeniosa broma electoralista, el candidato del Partido Popular juega con la vetusta diferenciación entre españoles de bien –“los mejores”-- y “los malos”, ésos de las izquierdas que, para el caso, tanto son los de un PSOE al borde de un ataque de nervios, como los de Podemos en la fantasiosa aventura de asaltar los cielos. El esquema de fondo no ha variado un ápice: los españoles de orden –del orden dominante-- y esos otros, los “jaraneros y alborotadores”, como dejó escrito Roberto Mesa en texto que no debiera ser olvidado. Apelación, pues, al imaginario colectivo, en este caso de la derecha más rancia, la cual es la que se permite dividir a los partidos políticos del momento presente en “constitucionalistas” y “no constitucionalistas”, habida cuenta de que es esa misma derecha con sus intereses sistémicos la que da o quita credenciales de lealtad a la Constitución, según la medida de dichos intereses. Está clara, pues, la jugada de un Rajoy que, con su currículum político, no debía de llegar de nuevo jamás a ser presidente del gobierno. El PSOE, por cierto, debería no dejarse enredar en ese perverso juego de clasificaciones discriminatorias entre constitucionalistas y no constitucionalistas. Sabe demasiado a etiquetas excluyentes como “españoles de bien”, “gente de orden” y “cristianos viejos”.
  1. Sobredosis de 'marketing' electoral. Miércoles 15 de junio.
    ¿Qué candidato presenta mejor imagen? ¿Qué partido vende mejor su programa? ¿Cuáles son los mejores mensajes en una campaña para captar votantes en el mercado del conjunto de los electores? ¿Cómo vencer a la competencia electoral de otros partidos en la disputa por el voto? ¿Cómo hacer que para ello funcionen bien los agentes electorales? ¿Cómo lograr una propaganda eficaz en los medios de comunicación?...
Cuestiones como las señaladas permiten constatar cómo a la terminología procedente del campo militar con la que los partidos políticos se entienden a sí mismos se sobrepone, especialmente en tiempos de campaña electoral, la terminología proveniente del campo económico, concretamente de las técnicas de venta que suelen reunirse bajo el rótulo de marketing, eludiendo, por lo demás, palabras de la órbita del castellano, como “mercadotecnia”. Lo de marketing parece que queda mejor y, además de permitir un rápido trasplante del campo económico al ámbito político, no deja de recoger ese neocolonialismo cultural del mundo anglo al que estamos sometidos, siendo, sin duda, uno de los actuales “signos de los tiempos”, como diría alguno.
Nada hay que objetar, sino todo lo contrario, a que en el campo económico y, más concretamente, en el mundo empresarial, se preste mucha atención a lo que señalan las teorías de marketing –seguiremos adelante con el término en cuestión, ya consolidado entre nosotros--, con el objetivo de explicar y, mediando explicaciones contrastadas con la realidad, potenciar las ventas de los muy diferentes productos con los que las empresas concurren al mercado pretendiendo ganar clientes, vender y obtener el máximo de beneficio. Sabemos además que tales teorías no cuentan solamente con ingredientes puramente económicos, sino que tienen en cuenta factores psicológicos decisivos respecto al comportamiento de los consumidores, así como otras muchas informaciones relevantes, desde las relativas a pautas culturalmente asentadas hasta las atinentes a datos demográficos relevantes sobre la población a la que se dirigen las campañas de venta. Un buen diseño de éstas es crucial para la competitividad, sin la cual se acaba sucumbiendo en esa guerra económica despiadada que supone la competencia en medio de todos los rigores del mercado.
Los diferentes ámbitos de nuestra realidad sociocultural no se hallan, por fortuna, separados por fronteras impermeables que hagan de ellos compartimentos absolutamente estancos. Mas siendo así, también es cierto que en nuestras sociedades, herederas de la modernidad, se han ido constituyendo distintas esferas, cada una con valores determinantes de sus propias dinámicas y con una lógica de funcionamiento en cada caso propia. Maquiavelo, por ejemplo, tuvo el indiscutible mérito de poner de relieve las peculiaridades de la esfera política, con la autonomía que le es propia –incluso estando económicamente condicionada, como señaló Marx--. Resulta ser, por tanto, un elemento distorsionante de la realidad el trasplantar sin más criterios y pautas propios de un ámbito a otro distinto. Si tal operación se consuma se confirma cómo desde un ámbito queda colonizado otro en el marco del mundo que comparten. Es decir, si la política se rige por pautas y criterios extraídos del campo de la economía, es que ésta domina a la política. Si ello se produce en tiempos de hegemonía del neoliberalismo, los hechos refuerzan el mismo sometimiento del Estado al mercado que desde dicha ideología se propugna.
Así, llega la hora de un debate electoral y los candidatos convocados al mismo están más preocupados por colocar mensajes prefabricados que por presentar el propio programa, están más atentos a cuidar la imagen con la que “venderse” que a comprometerse con sus propias propuestas, o se hallan más pendientes de los ecos mediáticos que de la palabra propiamente política. Lo volvimos a ver el otro día en el último, por único, debate electoral de los cuatro candidatos a la presidencia del Gobierno presentados por los partidos de ámbito estatal: PP, PSOE, Ciudadanos y la coalición Unidos Podemos. Visto todo, bien viene que todos recuerden que los ciudadanos no somos meros consumidores, que un votante no es un cliente, que el propio partido de cada cual no es una mera empresa, que un programa de gobierno no es un catálogo de ofertas y que el preciado bien del voto no es una mercancía. Está bien aprender de la economía, pero teniendo muy presente que la dignidad de la ciudadanía exige que la política no se vea sometida a ningún reduccionismo economicista. La política nunca puede ser –no debe ser-- mero mercadeo, en ninguna de sus variantes.
  1. No fue un duelo de titanes. Martes 14 de junio.
Terminó el tan anunciado debate a cuatro, publicitado como acto estelar en esta campaña para las elecciones del 26 de junio, y cada uno de los candidatos se retiró con los suyos para comprobar en cada caso que habían recitado bien las lecciones aprendidas. No hubo momento alguno que fuera especialmente vibrante. No se alcanzó ese clímax de intercambio de argumentos sólidos que cabe esperar de un debate de verdad, incluso electoral. El guión, por tanto, es decir, los guiones que traían los respectivos líderes, elaborados por sus correspondientes equipos, se siguieron conforme a lo previsto. Sin apenas intercambio de razones, cada cual se dirigía a los suyos, de camino tratando de sacar ventaja a su competidor inmediato –Rajoy pugnando con Rivera y Sánchez con Iglesias-- para lograr arrancar algún voto de la gran bolsa de los indecisos o de los electores situados en riesgo de abstención. Hay que temer que poco se habrá alterado por ahí el panorama que los sondeos demoscópicos nos han dado a conocer.
Ante los temas delicados, todo fue pasar de puntillas. El candidato del PP eludió pronunciarse claramente sobre la negociación con Bruselas para ganar mayor plazo de cara a reducción del déficit. El candidato socialista no quiso insistir en un problema grave: la sostenibilidad del sistema de pensiones, para asegurar la cual propone un impuesto a grandes fortunas, pero sin que eso llegara a ser cuestión en la que abundara. El líder de Ciudadanos se lanzó inicialmente defendiendo la idea del contrato único, mas sin detallar más armas en la lucha contra el paro. No tuvo fuertes críticas a tal propuesta, enmarcada como viene en contexto neoliberal. Desde Podemos, su cabeza de lista no bajó a detalles respecto a cómo concretar eso del cambio de modelo productivo.
Salieron de refilón otras cuestiones, pero de nuevo las prisas, las pinceladas gruesas. Sánchez mencionó la reducción del IVA cultural, cuestión que retomó Iglesias para decir otro tanto en cuanto a productos de primera necesidad. Rajoy mostró el lado débil de su no credibilidad cuando hace esa propuesta tan demagógicamente populista de bajar los impuestos. No están las arcas públicas para ello –ni los bruselenses hombres de negro dispuestos a consentirlo--. Una brevísima alusión mereció el tema de la educación, respecto al cual Sánchez mencionó una vez más la bienintencionada pretensión de pacto educativo. Iglesias perdió una oportunidad de abordar a fondo la difícil situación en que se halla la universidad española.
Pero, aun con todo, fueron desgranándose propuestas, puntos programáticos de unos y otros, haciendo cada cual lo que podía para mostrarse fuerte. Rajoy alardeó de capacidad de gestión, faltándole decir que la veteranía es un grado. Cierto es que su etapa de gobierno está manchada con la corrupción hasta límites desconocidos hoy por hoy, cuestión que llevó a Pedro Sánchez a decirle con razón que debía haber dimitido por ello en su mandato. Pero no se incidió mucho más por ahí. Fue Rajoy el que se enzarzó de manera ridícula con Rivera acerca de si había cobrado o no en negro alguna vez. Impresentable el Rajoy que animaba a Bárcenas, tratando ahora de escabullirse por vía tan fullera.
Salió, claro está, el tema de Cataluña: el referéndum. Rajoy se situó de inmediato en su encastillada defensa de la unidad de España, tan encastillada que es posición inoperante por inmovilista. Se le sumó Rivera, lo que era de esperar. Y Sánchez se fue directo contra Iglesias para reprochar que Podemos apoyara un referéndum en Cataluña situándose así contra la unidad de España. No tenía receptividad alguna, como viene ocurriendo, para siquiera reconocer que Podemos no alienta secesión alguna de Cataluña respecto de España. Todo queda del lado socialista en invocar la reforma constitucional con vagas referencias al federalismo y rehuyendo hablar de plurinacionalidad del Estado.
Con breves comentarios se despacharon cuestiones tan graves como la crisis de los refugiados en Europa y nada serio sobre política de seguridad y defensa. Todo se redujo a sacar a relucir el pacto antiyihadista para acusar a Podemos de no haberlo firmado. Por cierto, fue repetitivo Pedro Sánchez hasta la saciedad con el mensaje –había que colocarlo como fuera-- de que Podemos impidió que él fuera investido presidente del gobierno del cambio al votar “no” a ello junto al PP. Inútil es pretender ganar votos con eso a estas alturas. Más provechoso hubiera sido clarificar la política de pactos, al menos las preferencias, pues a la disyuntiva planteada por Iglesias de que o habría gobierno del PP o gobierno de Podemos con PSOE, o del PSOE con Podemos, según quién ganara más que el otro, Sánchez se limitó a una carcajada que no supo nada bien. Toda su declaración quedaba reducida a afirmar que con el PSOE está garantizado gobierno de cambio, mas sin explicitar nada más sobre pactos. Es la indefinición en que el PSOE se queda encerrado.
La noche siguió avanzando, pero este alicorto debate que no consiguió más mérito que reunir a los respectivos candidatos del PP, PSOE, Ciudadanos y Podemos, ni por asomo tuvo nada de duelo de titanes. Eso sí, acabado el debate…, cada tribu tocó el tam-tam para danzar alrededor de su jefe porque es "el mejor”. ¡Y usted que lo vote!
  1. Lógica ciudadana frente a lógica partidista. Lunes 13 de junio.
Cualquier campaña electoral galvaniza la vida de toda sociedad democrática. El tiempo político adquiere una especial densidad en tanto los partidos, con sus candidaturas, se sitúan en ese campo de batalla que es el de la lucha por el voto de ciudadanos y ciudadanas. Así es, como ahora mismo en España, incluso cuando se viene de un largo recorrido de elecciones anteriores que hay que repetir, de precampañas convertidas en campañas permanentes y de sobredosis de electoralismo que con su exceso contamina toda la dinámica política. Las distintas fuerzas, metidas en faena, se aprestan a intensificar la lógica partidista con la que buscan reforzar sus baluartes en todos los frentes para la dura competencia electoral. Ésta, poco menos que como aquella “guerra de posiciones” con la que Gramsci teorizaba la acción política que había que llevar a cabo para consolidar logros en las instituciones, reclama una actividad tan coordinada como disciplinada por parte de los partidos políticos. Pero la cuestión es espinosa, pues esa misma necesidad se puede convertir, no en virtud, sino en vicio.
¿Dónde está el quid de la cuestión para que la necesidad de coordinación y disciplina se convierta en vicio, en vez de ser virtud? Consideremos cómo funcionan los partidos. Sus respectivos equipos de campaña se afanan por seguir la estrategia diseñada, atentos a los cambios tácticos que haya que hacer. Hay que seguir puntualmente todas las actuaciones de los adversarios para neutralizarlas, hasta el día de las elecciones, cuando, al abrir las urnas, cada cual recogerá su merecido botín en términos de votos. Para todo ello, los candidatos necesitan un buen aparato que se haga cargo de las previsiones de la campaña, desde los mítines, la presencia en la calle, los debates con los rivales y la siempre delicada relación con los medios. Y ahora, el continuo trabajo de las redes sociales, esa nueva ágora social convertida en concurrido espacio político. La logística para tareas tan diversificadas y complejas requiere no sólo inteligencia dedicada a planificar, sino militancia dispuesta al quehacer de apoyo a candidatos y candidatas, teniendo todos al frente a quien en cada caso sea cabeza de lista y, en los grandes partidos, al candidato a la presidencia del gobierno. La militancia, cual ejército de afiliados convertido en tropa de infantería, asume las consignas de los estrategas y hace suyo el argumentario en que el programa se resume. Indispensable. La batalla electoral no permite descuidos; cualquier retroceso puede acarrear una derrota fatal. Todos a una, por tanto, como si cada partido fuera poco menos que una gran partida de partisanos –esos que acapararon la atención de Carl Schmitt a la vez que sentaba cátedra al definir la esencia de la política según la lógica amigo/enemigo--. Es así como la lógica partidista se impone con férrea determinación, mas con pie tan forzado que la hace muy vulnerable en medio de la sociedad actual, con la cultura política que se va abriendo camino.
El talón de Aquiles de la lógica partidista, impregnada de una concepción cuasi-militar de las organizaciones políticas –en el mismo lenguaje se refleja--, es que queda muy lejos de la lógica ciudadana con la que funciona una sociedad adulta, bien informada e institucionalmente organizada. Así, la lógica ciudadana es sensible a la pluralidad, cosa que a la lógica partidista se le suele atragantar; o la lógica ciudadana está abierta al debate y a la crítica, actividades que a la partidista, que tanto gusta cerrar filas, le resultan peligrosas para su pretendida cohesión, por lo que acaba primando actitudes dogmáticas. “Con razón o sin ella, yo con los míos”, suele decir quien está empapado de lógica partidista. “Yo, buscando la verdad con razones que podamos suscribir más allá de fronteras partidarias”, piensa quien ha asumido la lógica ciudadana. Mientras esas dos lógicas vayan por vías divergentes, la ciudadanía se verá distante de los partidos políticos. Y éstos, con sus consignas y argumentarios a cuenta de un interés de parte muy lejano de criterios universalistas, quedan atrapados en una lógica, con frecuencia ilógica, que los ciudadanos no comparten y que muchas veces queda tan lejos de la verdad de los hechos que hasta alimenta el ridículo. Téngase esto presente a la hora de participar en debates electorales, especialmente ante ese público de millones de ciudadanos que concita un debate televisivo.
  1. La derecha sabe, pero no contesta. Domingo 12 de junio.
Hay que erradicar la corrupción política. ¿Pero qué dice el Partido Popular al respecto? En verdad, nada. Vacuas generalidades sobre el traído y llevado regeneracionismo y, a lo sumo, la declaración de algún lumbrera diciendo que eso de la corrupción depende de la (pecaminosa) naturaleza humana. Así, ante preguntas sobre hechos que tocan cuestión tan importante para la sociedad española y la honorabilidad de sus instituciones, el PP guarda silencio. Es decir, se calla todo lo que sabe, empezando por todo lo que sabe acerca de sí mismo. ¿O es que Luis Bárcenas, que era senador del Reino, además de tesorero del PP, no era conocido por nadie y sus actos quedaban en el más profundo secreto? Y de todo eso que queda bajo los rótulos de “Operación Gürtel” u “Operación Púnica”, ¿no hay nada que decir en serio, asumiendo responsabilidades políticas, que de las otras ya se ocupan los tribunales? No vale, como algunos pretenden, recurrir a fórmula tan usual en demoscopia como “no sabe, no contesta”. Sí saben y, siendo así, no contestan. Es más, saben que todos los demás sabemos y, a pesar de ello, no contestan. Si dicen algo es para evitar respuestas fehacientes ante preguntas tales como las que versan sobre la fianza de más de un millón de euros que el PP tiene que abonar por su presunta implicación en los pagos en negro de su economía sumergida. De escándalo.
El caso es que en medio de esta campaña electoral se ha colado una noticia que obliga al PP, y en especial a su candidato a la presidencia del gobierno, a pronunciarse. Hablamos del informe de la OCDE reconociendo que los ajustes aplicados en Europa, como “política de austeridad”, son negativos: frenan la economía hasta tal punto que impiden el necesario crecimiento para salir de la crisis. Justo lo que se viene diciendo desde hace años desde ese lado, considerado antisistema, en el que nos hemos situado los que hemos sido y somos contrarios a los abusos de la troika, al “gobierno de los banqueros” –Habermas dixit--, a la tiranía de los mercados, a la impotencia de la política y, por encima de todo, al castigo hecho caer sobre las espaldas de trabajadores –incluyendo parados--, pensionistas, mujeres, jóvenes…, todos los que han sufrido los recortes de unas políticas democidas. Sin embargo, aun llegando ese mensaje desde la OCDE, el PP no dice nada, es más, se ratifica en las políticas aplicadas, tan destructivas del Estado de bienestar como perjudiciales para la economía, como si todo lo ocurrido no tuviera nada que ver con el gobierno presidido por Rajoy. De nuevo, saben, y saben que sabemos sobre la culpa de tanto sufrimiento inútil, pero no contestan.
Con todo, no debe escapar al más somero análisis que la OCDE, organización del orden capitalista, al recoger en su informe la evidencia de que la llamada austeridad es contraria a la recuperación económica, no deja de alimentar la propia contradicción consistente en declarar a la vez que los recortes practicados fueron necesarios y, por ende, beneficiosos. Ya el FMI nos agasajó en diversos momentos con mensajes contradictorios de ese tipo, para así salvar la cara de los gobiernos neoliberales. Ahora, además, se hace planteando a la vez que no se apriete a un gobierno como el español con sanciones por incumplimiento de normativa antidéficit. Un regalo compensatorio para el PP en campaña. Una vez desenvuelto, lo que queda es que los demás partidos en liza, y la ciudadanía, desarmen el truco del regalo, desvelen la contradicción de la misma OCDE y exijan al PP que conteste.
  1. Socialdemocracia en discusión. Sábado 11 de junio.
Al levantarse por las mañanas, más de un candidato se planta, con la mejor cara que pueda, y pregunta: “Espejito, espejito, ¿hay alguien más socialdemócrata que yo?”. Y el espejo cobra vida de repente para partirse de risa.
La ficción no aguanta en serio una disputa como la que se está planteando en torno a la socialdemocracia. Esa señora lleva en crisis desde 1914, cuando el SPD votó, contra todo lo que había sostenido, los presupuestos para que Alemania entrara en la I Guerra Mundial. Rosa Luxemburg escribió La crisis de la socialdemocracia señalando contradicciones que hasta el día de hoy no se han superado. No obstante, pasada la guerra, no ya la Gran Guerra, sino II Guerra Mundial, la socialdemocracia conoció su esplendor. Fueron años en los que en el centro y norte de Europa hubo clima propicio para, mediante un gran pacto social y un pacto político entre la derecha civilizada (democristiana) y partidos socialdemócratas, construir el Estado de bienestar impulsando políticas acordes con derechos sociales. Las posibilidades de pleno empleo –gracias a una economía mixta y a políticas seriamente redistributivas, así como gracias a una energía barata-- permitieron que cuajara lo que era un pacto entre democracia y capitalismo para frenar presiones revolucionarias que pudieran venir de la órbita comunista.
Ese pasado dejó valiosísima herencia en términos de Estado social. Las cosas empezaron a cambiar con la crisis del petróleo de los setenta, encareciendo costes de producción, y después con la “caída del muro de Berlín” acabando con los regímenes comunistas y dejando el campo abierto para la expansión mundial del mercado capitalista. La revolución informacional suministró la base tecnológica para la globalización. Las coordenadas de la socialdemocracia “clásica” se disiparon, pues su marco era el Estado nacional. Y el neoliberalismo ganó la partida hasta el día de hoy. La socialdemocracia claudicó al aceptar las premisas económicas neoliberales –Tercera Vía--, con la buena intención de mantener políticas sociales. Pero esa cuenta no sale, y ahí está atascada la socialdemocracia europea en una crisis que no remonta.
El PSOE llegó tarde, por las circunstancias de España, a la construcción del Estado de bienestar. Hizo lo que pudo, que no fue poco, mas desde confusa amalgama de planteamientos socialdemócratas y políticas económicas neoliberales. Su debilidad ideológica jugó a favor de una élite escorada hacia posiciones socioliberales. Después, al hilo de la crisis, los ropajes socialdemócratas se sacaron del baúl. Iba de suyo que correspondían a la talla del PSOE. Y en ésas se estaba hasta que aparece Podemos, atemperando su anterior discurso rupturista con propuestas de corte socialdemócrata. Después de todo, sería una buena noticia para la familia, sólo que no es recibida así en plena batalla electoral. Desde el PSOE se percibe como llegada de intrusos para quedarse con la herencia del Abuelo; desde Podemos se pugna para presentar su programa como nueva versión de una socialdemocracia puesta al día. ¡Pues tengan cuidado por ambas partes! Nadie puede ostentar el monopolio de la socialdemocracia como planteamiento ideológico, pero todos deben saber que es una herencia, más allá de las disputas, que necesita radical renovación. Hay que pensar, más allá de coyunturas electorales, cómo reconstruir proyecto socialista en este complejo siglo XXI.
  1. El ‘zas’ del CIS. Viernes 10 de junio.
En el día esperado, en la fecha oportuna, llegó el emisario del CIS y… ¡zas!, con golpe algo violento sobre la mesa, acaparando la atención de quienes impacientes le esperaban, dejó sobre ella los datos de su último estudio. Todos se arrojaron sobre ellos, ansiosos por ver los que afectaban a cada cual, pues si bien cada partido político contaba con información acerca de sus expectativas de voto, ahora se trataba del informe del Centro de Investigaciones Sociológicas, ese organismo “autónomo” que en España depende del Ministerio de la Presidencia. No había quien se privara de criticar los aliños de cocina demoscópica con que los datos de esos informes son tratados, pero en el fondo todos conceden consideración a un análisis con rigor científico sobre muestras suficientemente cuantiosas y variadas. El sesgo gubernamental que haya cada cual se lo descuenta según su criterio. Y ya estaban en ello cuando el susodicho emisario, antes de despedirse, obligó a los congregados a posar su vista en algunos datos que, sin excusas, debían tener en cuenta: la situación económica aparecía valorada como mala o muy mala por un 74,4% de los encuestados y llegaba hasta el 80,7 el porcentaje de quienes valoraban mal o muy mal la situación política.
Se trataba de apabullantes datos para reflexionar, debatir y actuar. Así, cuando cada uno de los allí concitados esperaba que el “zas” del informe del CIS rebotara sobre la cara de alguno de sus adversarios, lo cierto es que el metafórico golpe cuya onda se expandía imparable hizo mella en todos los congregados. Era una advertencia. Sería políticamente mortal para todos ellos pasar por alto el contexto, socialmente duro y económicamente hostil, en cuyo marco los partidos concurrentes a las elecciones debían hilvanar cada uno su texto. Y ello sin edulcorar el fracaso del que se venía y sin juguetear frívolamente con una voluntad ciudadana que ya se manifestó cuando votó en las anteriores elecciones y a la que ahora había que pedirle con sumo respeto que lo hiciera de nuevo. Y no porque los electores se hubieran equivocado, sino porque los elegidos malgastaron en errancia culpable el voto que los llevó al escaño.
Marchó el emisario del CIS no sin detectar, cual mensajero del zar, malévolas miradas de algunos que hasta quisieran matarle –-metafóricamente, por supuesto--, sobre todo las de quienes no podían arrimar los datos de la encuesta a la sardina de sus intereses electorales. En el sondeo, el PP queda como ganador de las elecciones –escandaloso borrón y cuenta nueva sobre su corrupción sistémica--, aunque oscilando entre perder uno o hasta cinco escaños. Ciudadanos, pagando un evidente escoramiento a la derecha que hace que votantes suyos se deslicen más a la derecha, aparece con uno o dos diputados menos. El PSOE, perdido en un mar de indefiniciones sin encontrar el rumbo a pesar de las buenas medidas puntuales registradas en su cuaderno de bitácora, aparece dejando atrás en el Congreso en torno a diez o hasta doce escaños. ¡Ruina! Veremos en qué queda el pronosticado sorpasso por parte de Unidos Podemos, en cuyas filas brindan con proclamas de hegemonía y etiquetas recién impresas de “cuarta socialdemocracia” –la nueva-- ante datos que sí favorecen claramente a la formación morada. Atención: la lucha va a ser agónica, con las miras puestas en quienes desde el graderío contemplan la batalla. Hay en torno a un 34 por ciento de abstencionistas que tienen en sus manos el posible voto más preciado. Y quedan campaña electoral y urnas.
  1. Campaña para una política de verdad. Jueves 9 de junio.
Meses de campaña electoral permanente nos preceden. No obstante, no faltan los rituales, aunque sean en modo un tanto residual, que marcan la inflexión para entrar de nuevo oficialmente en campaña. El calendario emplaza. Y así se activará al máximo la rueda del acelerado girar de actos, discursos, presencia en medios, dejarse ver en las calles por parte de candidatos y candidatas… Sólo cabe esperar que ese girar no se quede en mera repetición de lo mismo, a modo de remedo de la más baja estofa del eterno retorno a pequeña escala. Mal nos irá a la ciudadanía española si en las semanas que median hasta el próximo 26 de junio todo se reduce a confirmar el dicho de que segundas partes nunca fueron buenas.
Estamos ante una nueva convocatoria electoral, tras una más que efímera legislatura, liquidada por agotamiento de los plazos sin que se pudiera formar gobierno. Todos hablaron de fracaso, y toca ahora convertir lo que significa ese diagnóstico en una nueva posibilidad. Por ello, si los protagonistas más destacados de este proceso reiniciado no marcan distancias respecto a lo que supuso el que condujo a las anteriores elecciones generales, será difícil culminarlo con éxito. Elementos nuevos los hay, y algunos de singular relevancia. La coalición de Podemos e IU bajo la denominación de Unidos Podemos marca novedosamente la situación. En gran parte va a condicionar el debate político. Ya lo está haciendo. Será un error, sin embargo, dejar que la campaña electoral se plantee en los términos de con Podemos o contra Podemos. Tal polarización, extraña a la pluralidad generada desde las circunstancias políticas de España en los últimos tiempos, no beneficiaría ni a la misma formación morada. El pluralismo como valor democrático requiere un tratamiento más fino, como espera la inteligencia del electorado.
Estemos, pues, atentos, como los más interesados espectadores, una vez alzado el telón de un drama electoral en el que ciudadanas y ciudadanos no vamos a dejar de ser participantes. No debemos. Y no sólo por el hecho de ir a votar cuando se abran las urnas. Participar es seguir los debates electorales, reclamarlos, interpelar a los candidatos, exigir claridad a los partidos y, en el caso en que se milite en ellos, entrar de lleno en un juego democrático siendo capaces de mantener la exigencia y autoexigencia de que sea limpio. Y que cada cual responda, desde cómo va a quitarse de encima el PP la corrupción en que ha nadado, hasta cómo va a despejar el PSOE las indefiniciones que le aquejan, por ejemplo, en cuanto a política de alianzas. O desde cómo afrontará Podemos la gestión de sus propuestas programáticas, hasta cómo irá Ciudadanos más allá de medidas de regeneración democrática.
Las crisis serán las que no faltarán, aportando sus recurrentes elementos corales: la lucha contra el paro, la recuperación económica, la restitución de los derechos robados, la reconstrucción del dañado proyecto europeo, la reconfiguración constitucional del Estado… Son las cuestiones cruciales que, como decía el Ortega y Gasset en las páginas iniciales de aquella iniciativa suya que puso bajo El Espectador como rótulo, son las propias de una “vida española que nos obliga a la acción política”. Sabemos aquí y ahora que debe ser política de verdad, verdadera política con la verdad por delante. Queremos elecciones sin publicidad engañosa."
submitted by EDUARDOMOLINA to podemos [link] [comments]


2016.06.06 17:27 EDUARDOMOLINA GERMAN CANO, Candidato de PODEMOS al Senado. ¿Construyendo la casa por o con el tejado? Podemos y (algunos de) sus críticos.Alguien dijo que el discurso del PSOE tenía éxito porque era un retrato de la sociedad; si Podemos empieza a serlo es justo por lo mismo.

http://ctxt.es/es/20160601/Firmas/6446/Elecciones-26J-Podemos-PSOE.htm
"Seguramente recuerden la cita del multimillonario Warren Buffett: “Claro que hay lucha de clases. Pero es mi clase, la de los ricos, la que ha empezado esta lucha. Y vamos ganando”. Argumentando que la desigualdad económica durante las últimas décadas estaba creciendo exponencialmente mientras menguaban los impuestos para los ricos, la falta de pudor del multimillonario americano planteaba para muchos el escenario obligado en el que debía situarse toda fuerza de oposición. Buffet mostraba así el camino regio de la Izquierda: ésta debía por fin tomarse en serio su lugar en la lucha. ¿Por qué la Izquierda debería responder negando la centralidad de la política de clases e invertir esfuerzo en la lucha ideológica cuando el enemigo mostraba tanto cinismo a la hora de presentar un diagnóstico tan palmario? Contestándola aun de forma insuficiente, la historiadora británica marxista Ellen Meiksins Wood formuló, al calor de la lucha de los sindicatos mineros en los ochenta en Inglaterra, una pregunta clave: ¿por qué los movimientos críticos deberían obsesionarse más con los fetiches ideológicos del thatcherismo que con su práctica real en su guerra de clases contra el trabajo?
Vistas retrospectivamente estas dos décadas, lo que a Meiksins Wood le parecía un error --esa excesiva preocupación por la lucha ideológica-- se antoja hoy, sin embargo, una cuestión determinante. Y lo es, entre otras cosas, porque precisamente esa derrota de los sindicatos mineros en manos de Thatcher, muy glosada en el imaginario cinematográfico, por ejemplo, sigue siendo una amarga lección de los errores políticos ligados a esa vuelta al "realismo" de clase sin práctica cultural. En Inglaterra se esperaba la fuerza de la clase trabajadora, pero tampoco llegó esta vez conforme a las expectativas. Si la respuesta realista al cinismo de la clase dominante produjo una política incorrecta para esa lucha correcta fue justo por descuidar el trabajo ideológico y subestimar el modo en el que el adversario había cambiado también su forma. Ahora se llamaba neoliberal, y mientras la Izquierda ondeaba épica y frontalmente sus banderas frente al adversario, aquél ganaba sutil y capilarmente su fuerza mediante la búsqueda de consentimiento en las experiencias de la vida cotidiana y lograba condensar la inevitable pluralidad y la diferencia de las sociedades tardocapitalistas en un proyecto político-cultural.
En esta coyuntura sin garantías históricas, puede entenderse que la arquitectónica tradicional de la Izquierda, con sus privilegios apoyados sobre la diferencia entre base económica y supraestructura ideológica, entrara en crisis. Lo significativo es que, a raíz de las transformaciones culturales del capitalismo desde los sesenta, tener políticamente los pies en el suelo dejó de ser una opción, al menos políticamente hablando, realista. Máxime cuando las clases trabajadoras votaban derecha y los oprimidos por el sistema parecían mostrarse muy interesados en luchar contra sus presuntos intereses "naturales". Ante esta situación, el error político de la Izquierda fue, siguiendo la clásica brújula de los cimientos --ese "en última instancia"--, adoptar el mantra racionalista y entender como un simple error de juicio por parte de las masas su renuncia voluntaria a sus intereses, el haberse dejado manipular por las añagazas del conservadurismo thatcheriano. Ahora bien, si el nuevo "populismo autoritario", como fue definido por Stuart Hall, generó tal consentimiento ¿no fue porque, en esa situación concreta, aunque deformándolas en un sentido de repliegue conservador, interpelaba y escuchaba mejor las condiciones reales, experiencias y contradicciones de la vida de la gente?
¿Qué lecciones extraer de estos procesos históricos? Una posible, que si la izquierda quería ser una alternativa seria, su reconstrucción tenía que partir del reconocimiento de los puntos fuertes de su adversario y ser también consciente de su fuerza ideológica. En esta conservación con el diablo ya Gramsci había marcado líneas de orientación de una posible propuesta carente de garantías pero rica en articulaciones. Si la huelga de mineros de 1984-1985 mostró algo era que la apelación desnuda a la lucha de clase en los términos “realistas” de Buffet se estrellaba ante un thatcherismo que había conquistado posiciones de consenso en espacios sociales tradicionalmente ocupados por la clase trabajadora. La crisis se cerraba desde arriba en términos neoliberales mientras las apelaciones a "lo obrero" seguían planteando el territorio de combate en los escenarios clásicos.
Si Podemos apareció para algunos sectores como un “intruso” en la casa de la izquierda es porque buscó desde su entrada en escena, conforme a estas lecciones históricas, poner entre paréntesis esa identidad que obligaba obsesivamente a transmutar heroicamente las derrotas en victorias y jugar otro juego, cambiando la escala del enfrentamiento. Se había perdido, y había que reconocerlo, pero no necesariamente había que resignarse. El momento autocrítico del pesimismo de la inteligencia podía encontrar su optimismo. Pero para ello había que superar una estéril alternativa, la que aparecía, por un lado, entre la apuesta por abrillantar los cimientos del edificio de la Izquierda a la “espera” de que los receptores llegaran a la buena nueva de su mensaje en virtud del reconocimiento de sus profundas contradicciones y malestares y, por otro, los diferentes voluntarismos. En este sentido, yerran en el tiro quienes acostumbran en sus análisis a identificar a Podemos con una "fantasía intelectualista" enamorada de la capacidad mundoconstituyente del discurso y al margen de las condiciones materiales y sociales, como trataré de argumentar.
Aquí observamos algo curioso: cuánto más se desacredita políticamente a la formación por interpelar al grado más grosero de la emotividad, más se censura teóricamente su supuesto manierismo conceptual. Incluso allí donde la Izquierda cuestiona de Podemos una excesiva interpelación moralista al sentido común de “lo justo” que maquilla las "verdaderas" necesidades e intereses, la Derecha solo percibe a un funesto aprendiz de brujo que desata las bajas pasiones de la turba.
En todo caso, hastiado de esa espera, que solo redistribuía el poder dentro de los aparatos tradicionales de partido, y sabedor de la ilusión que suponía seguir huyendo hacia adelante, Podemos entró en la escena política española entendiendo que debía aceptar y contaminarse con ese fragmentado y contradictorio sentido común existente trabajando en sus núcleos de buen sentido. Había que intervenir y “llegar a tiempo” allí donde la construcción política podía ser más efectiva. En pocas palabras, no había que seguir esperando a la Izquierda. Para ello había que aligerarla un poco de peso, aceptar un horizonte político sin garantías históricas, y afinar la relación entre la teoría y la praxis. Pero no desde un voluntarismo discursivo, como se critica habitualmente con desconocimiento, sino justamente para poder conectar mejor con la realidad social. Había que tener presente la lección del 15M de que la construcción política se podía realizar mejor bajo fórmulas más sencillas, emotivas y cotidianas que desde proclamas identitarias o marcos apriorísticos que recortaban la coyuntura en función de sus presupuestos a priori. Lo que perturba de los nuevos agentes políticos es que son fuerzas históricas que no se cimentan de forma evidente o directa en las condiciones específicas de la vida material o, al menos, se relacionan con ella de una forma más compleja.
Sin embargo, la respuesta de los críticos fue inmediata: Podemos buscaba "construir la casa por el tejado". En lugar de ver la complejidad del “con”, se optó por la interpretación de “por el tejado”. Demasiada "cultura" y discurso, en suma. Aunque, ciertamente, la casa de la Izquierda, a pesar de los entusiastas insobornables al desaliento ("El 15M como fase prerrevolucionaria"), si no estaba medio en ruinas, no ofrecía muy buen aspecto, no se ponía en duda la relación entre los cimientos y los techos ideológicos.
¿Qué ofrecía Podemos a la pérdida de ese privilegio arquitectónico de la Izquierda? La hipótesis de que el importante aprendizaje realizado desde la década de los sesenta por los movimientos sociales de que los intereses políticos no se agotan en situaciones conflictivas de clase no necesariamente tiene que implicar cortar el nudo existente entre las situaciones sociales y materiales y los intereses políticos. Eso sí, esa tensión debía afrontarse con una mayor complejidad de lo que la izquierda tradicional lo había hecho en su programa político y práctica cultural. ¿Cómo impulsar una mejor relación entre los "cimientos" y el tejado, entre la "materia prima" de los malestares sociales y el horizonte, la ilusión de futuro?
Se esgrime desde la izquierda marxista, y a veces con razón, que la imagen planteada por sus críticos revisionistas es de un excesivo reduccionismo. Pero en este debate también a veces uno tiene la impresión de que la izquierda tradicional a menudo entiende que tomarse la cultura en serio es tomársela excesivamente en serio y de que con frecuencia se construye un espantajo, el muñeco políticamente hipertrofiado del "voluntarismo discursivo", para evitar un debate más matizado y complejo sobre una práctica política y económica sensible a las derrotas ante el neoliberalismo. Si acudimos, por ejemplo, al análisis del thatcherismo y la derrota de las luchas mineras en los ochenta, observamos que tanto por los resabios reduccionistas como también por los excesos posmodernos culturalistas no hemos avanzado demasiado.
En este contexto, la novedad de Podemos, y lo digo so pena de ser repetitivo, ha radicado precisamente en ofrecer una posibilidad distinta de entender la conexión entre la teoría y la praxis, no en disolverla desde una presunta autonomía del discurso político. En otras palabras, ¿realmente alguien puede creer que el éxito de su hipótesis ha consistido en su voluntarismo discursivo al margen de las condiciones materiales y sociales de nuestro país? Si la práctica político-cultural de Podemos ha abierto, como todo el mundo reconoce, una brecha no es, desde luego, porque haya sobrevolado moral o utópicamente con una "fantasía intelectualista" estas condiciones emergentes o se haya anticipado o fundido con ellas, sino porque las ha interpretado mejor desde una "imaginación --este es el matiz gramsciano decisivo-- concreta" para transformarlas.
Si ha sido, al menos por ahora, una buena respuesta a una problemática concreta es porque, de algún modo, esta respuesta estaba ligada orgánicamente, por así decirlo, a dicha problemática social, esto es, no estaba separada de ella. Si no hubiera sido así --y este era el riesgo que sobrevoló, en enero de 2014, sobre muchos participantes en el acto del Teatro del Barrio--, no habría existido ningún espacio político de mayorías para Podemos y la formación habría engrosado la larga lista de "frentes populares judaicos" al estilo de Monty Python. Alguien dijo que el discurso del PSOE tenía éxito porque era un retrato fidedigno de la sociedad española; si Podemos empieza a serlo es justo por lo mismo. Ojo, y un retrato no es una foto fija, sino más bien en movimiento, con sus deseos y expectativas.
Es esta relación entre la hipótesis teórica y la realidad social en movimiento la que queda desdibujada cuando se presenta a Podemos como la hipótesis de un grupo básicamente universitario que, experto en el marketing político, ha sabido agregar mecánicamente, en función de un discurso seductor, múltiples voluntades. Esta lectura no solo subestima la capacidad popular de entendimiento como una dimensión activa, sino que malentiende la tensión entre el proyecto político y la fuerza social que le acompaña, toda vez que la entiende como simple arcilla susceptible de ser estirada y moldeada por una supuesta vanguardia intelectual.
En efecto, más que asumirse de un modo pasivo, la identidad de un proceso colectivo se conforma en su proceso, en su aprendizaje, en sus relatos, expectativas de futuro, hitos e imágenes. Este es el sentido de que un pueblo, más que nacer o venir al mundo, deviene. Esta es una construcción que hoy precisa, frente a las élites extractivas, no de un cierre de filas desde la suma de fuerzas "radicales", sino sobre la base de una inédita y radical fraternidad social entre extraños que no descuide el trabajo político en esos espacios cotidianos y normalizados que hasta ahora eran vistos como distracciones secundarias. Esto es justo "hacer pueblo": impulsar un proceso de aprendizaje colectivo distinto del de construir sobre los cimientos de la "casa de la Izquierda".
En el artículo de respuesta a Iñigo Errejón de Brais Fernández y Emmanuel Rodríguez, ya replicado adecuadamente por Adrià Porta y Luis Jiménez en lo que respecta al supuesto problema de “la autonomía discursiva”, hay un punto, aparentemente secundario, que quisiera comentar para terminar. En él llama la atención cierta indiferencia en relación con la "clienta animalista" y el "carnicero que se divierte en Chueca", los dos ciudadanos que se muestran simpatizantes con Podemos en el artículo del secretario político de la formación morada. Mientras Errejón parte del malestar difuso de ambos individuos como una advertencia reflexiva sobre cómo los procesos de construcción política articulados por Podemos no nos sitúan en un escenario en absoluto claro y distinto y, desde luego, ajeno a los modos de interpelación individualista del liberalismo y clasista del marxismo, Fernández y Rodríguez, atados a la típica lógica de la izquierda tradicional de ir más allá de lo aparente e ir a los "cimientos", parecen desestimar la relevancia política de estos malestares "superficiales" por no situarse en la esfera genuina de la lucha y el conflicto ("sin la experiencia del conflicto, no hay sujeto", escriben). Se deduce que, en las prioridades de su agenda política, ni la clienta animalista ni el jovial carnicero del "súper chic" (sic) del barrio de Errejón merecen especial atención por no ser suficientemente radicales. A diferencia de ellos, entiendo que articular y construir sobre estos malestares un discurso político es un trabajo hoy necesario de no menos radicalidad política.
En primer lugar, porque esa indiferencia deja de lado la constatación de que en un escenario en el que las élites políticas y económicas actuales à la Buffet viven tan obscenamente a espaldas del resto de la sociedad, estos individuos tan "normales" son aliados frente a un mismo adversario que desahucia nuestras mismas condiciones de vida. En un contexto como el del neoliberalismo actual que hace gala de la mayor radicalidad revolucionaria y erosiona toda normalidad, ¿cómo no hacernos cómplices de la gente normal? Por otra parte, ¿cómo cambiar las cosas si somos demasiado diferentes de esta normalidad? Cuidado aquí -no lo digo por los autores-- con repetir errores anteriores de la Izquierda, cuando la crítica radical a todo lo "burgués" por pusilánime y moderado allanaba el camino a la concentración de un capital que veía con buena gana las reivindicaciones extraordinarias de un "hombre nuevo".
En segundo lugar, mientras el interés de Errejón va de las expectativas afectivas de estos dos individuos a la identificación con el proyecto de Podemos --¿qué fantasía o imaginación concreta les estimula?--, Fernández y Rodríguez, ajenos al reconocimiento de esas demandas, rehacen el camino yendo a la situación social de estos, mostrando indirectamente su esterilidad política a raíz de su moderación social (hasta ahora) indiferente a la lucha y el conflicto social.
La no interpelación o descalificación implícita de esos espacios de vida y reconocimiento, que no se interesa por la densidad de esas experiencias e identidades no forjadas en la esfera del trabajo, se antoja además un repliegue político problemático en un contexto como el neoliberal. Por otra parte, al subordinar estas experiencias cotidianas al centro de gravedad del conflicto deja escapar la cuestión de cómo evitar el sectarismo y abrirse a la generación de nuevos sujetos políticos. Porque es en este terreno ambiguo donde también pueden constituirse otras prácticas y confrontaciones. Aquí lo que se puede ver como una "evasión" culturalista de lo importante es justo el terreno decisivo, por mucho que se perciba erróneamente que ocuparse de "esas cosas" no es hacer política de verdad.
En la medida en que los críticos de Podemos tienden a entender la lógica política como una topología binaria donde la superficie y la profundidad no tienen posibles mediaciones, desestiman el valor político de ese malestar confuso y epidérmico --ese "plus de sentido" o "excedente simbólico" del que habla Errejón-- por no ser un valor político serio. No merece la pena tomarse en serio, parecen decir, a quienes no se toman la política suficientemente en serio, esto es, como lucha o conflicto. Vemos aquí que tomarse el plano cultural o discursivo en serio apunta a una lógica distinta que no necesariamente lo plantea como causa última. En este sentido, tomarse culturalmente la política en serio significa tomarse en serio a quienes parecen (solo desde la mirada profunda de los "cimientos") no tomarse la política en serio. Yerra el tiro, pues, quien ve en este movimiento un gesto que hace cultura mientras no puede hacer política transformadora; es justo al contrario, se hace práctica cultural para hacer política transformadora, mientras se hace política.
Si Podemos ha puesto en práctica una mejor gramática de la crisis española no es porque se haya limitado a ser el reflejo directo o mecánico de la fuerza ya existente en las calles y plazas, sino porque ha sabido construir intereses políticos de forma efectiva sobre y desde estas nuevas fuerzas difusas de cambio y resistencia. Llama la atención por tanto que se acuse de hipertrofia politicista a una hipótesis que ha transformado con tanta efectividad la realidad del tablero político existente y precisamente dejando de lado las estrategias que ahora se vuelven a esgrimir como menos intelectuales y "más realistas". Más que debates teóricos sobre Laclau, Althusser o Kant, ¿no es más importante partir de esta premisa: ¿cómo y por qué hemos llegado a ser en la práctica la verdadera fuerza alternativa al bipartidismo y al Régimen del 78?
Lo que está en juego en esta "vuelta a los cimientos" por parte de la Izquierda clásica y, por tanto, en esa imagen de la cultura como simple "tejado" es un problema político hoy crucial. En la medida en que estas posiciones, marcadas históricamente por un modo muy directo de entender la militancia y la lucha social "en la calle", entienden que la hegemonía ideológica no se gana en el terreno cotidiano del sentido común, un plano por definición, según esta concepción, excesivamente normalizado y "pasivo", sino en el de los cimientos de la casa --la base socioeconómica, su reproducción y sus intereses "objetivos"--, es estéril plantear una lucha en un enclave donde, según ellas, no se gana absolutamente nada o muy poco.
Otra posición parecida aquí es la que subraya la necesidad, a la hora de hacer política, de luchar no para conseguir poder o construir una mayor fuerza de consenso para introducir determinadas cuestiones, sino de decir enfáticamente la verdad. No hace falta insistir en qué medida la Izquierda tradicional ha estado apegada a esta imagen topológica que separa sin mediaciones entre la superficie de la ilusión y la mixtificación y la realidad de fondo. Aquí la obsesión espeleológica de la Izquierda tiende a no comprender el sentido común como un espacio de frontera o zona de contacto no dominada unilateralmente por la lógica capitalista y que muestra resistencias y fisuras.
Podemos no es ni puede ser un proyecto puramente teórico basado en una política ideológica ociosamente desconectada de sus bases sociales; por el contrario, debe operar como una fuerza social organizadora que constituya activamente a los sujetos humanos desde la raíz de sus experiencias en la esfera de la vida cotidiana y pretenda dotarles de formas de valor y creencia relevantes para sus tareas sociales específicas y la reproducción general del orden social. Estos sujetos se constituyen siempre de manera conflictiva y precaria; y aunque la ideología se "centre en el sujeto", no puede reducirse a la cuestión de la subjetividad. Aunque la mejor política ideológica posible contribuya a la constitución de intereses sociales en vez de limitarse obedientemente a expresar o reflejar pasivamente posiciones dadas de antemano, no da carta de naturaleza ni crea desde la nada estas posiciones por su propia omnipotencia discursiva.
Si, como ha escrito Santiago Alba, "en las palabras cabe mucha más gente que en una casa" es porque, como también ha dicho Iñigo Errejón, "el discurso no es un mero ropaje". En una situación de desahucio de nuestras condiciones antropológicas de existencia en la que, como hoy es ostensible, lo viejo, agonizante, no termina de morir y lo nuevo de nacer, también emergen comprensibles miedos o reacciones defensivas, tentaciones de cimentar el edificio mirando hacia abajo sin mirar hacia el horizonte cultural. Miedo a perder las viejas certidumbres políticas conocidas por lo bueno por conocer que se puede construir, traduciendo los gestos y reivindicaciones heredados a las nuevas exigencias; miedo ante el vértigo de estar en una formación política que se expone a los ojos del mundo por abrir una brecha desconocida cuando supuestamente "no había alternativas"; miedo a perder suelo y el reconocimiento de los tuyos por salir de las zonas de confort y buscar a los que faltan; miedo a escuchar el confuso lenguaje en el que habla culturalmente el presente cuando tu mirada está demasiado vuelta hacia atrás o demasiado adelante. Un lenguaje de época, en efecto, que solo es ruido o mera cáscara seca para quien aún piensa en que puede desnudar la realidad con una última verdad o cree demasiado en la autenticidad, pero que también es un filón para quien lo explora en su política cultural como terreno de lucha."
submitted by EDUARDOMOLINA to podemos [link] [comments]


2016.03.21 11:42 EDUARDOMOLINA De periodistas, policías, putas… y jueces.- Jesús Cacho.- vozpopuli.com

http://vozpopuli.com/analisis/78083-de-periodistas-policias-putas-y-jueces
"Las tres “Pes”, periodistas, policías y putas, tres oficios cabrones moviéndose a menudo, particularmente en el viejo y bohemio mundo del periodismo de sucesos [vean la nueva serie televisiva “El Caso”] en el filo de la navaja, en ese espacio lleno de sombras lindero con la transgresión de la ley.
En la atmósfera de una España incapaz de dotarse de nuevo Gobierno, cansada del aluvión diario de frases vacías de la casta política, inerme ante asuntos de tanto calado como el envite separatista catalán, dolorida por la secuencia de paro y bajos salarios que sufren tantas familias, acaba de tener lugar un acontecimiento que, tronco de potentes ramas, es claro exponente de las miserias, tantas veces cantadas, de un régimen que ha llegado hasta aquí casi arrastrándose. Se trata de un caso que muestra en su desnudez los males que aquejan a la Justicia, la existencia de un poder policial paralelo en las cloacas del Estado, las miserias de un oficio, el periodismo, muy venido a menos, y los riesgos que acechan la travesía de los nuevos Reyes, cuya figura impoluta acaba de sufrir el primer lamparón grave. Jueces, policías, periodistas y reyes. Faltan las putas, quizá el único oficio noble en esta farsa.
La titular del juzgado de instrucción nº 39 de Madrid ha decidido dar carpetazo a la causa abierta contra el empresario Javier López Madrid (JLM), a resultas de una denuncia presentada contra él por la médico Elisa Pinto por supuesto acoso sexual, amenazas y agresiones. Todo apunta a que JLM y la doctora, que durante años había atendido como dermatóloga a la familia del ricohome, intimaron más allá de lo que podría ser considerado normal hasta que, llegado el momento, la doctora decidió cortar por lo sano. Ahí hubiera terminado el roce si nuestro hombre, poco acostumbrado a recibir negativas, no se hubiera rebelado contra tal decisión. JLM, cuya arquitectura embutida en elegante chaqué ha figurado con reiteración entre el glamuroso grupo de amigos de Felipe de Borbón en la bodas y bautizos reales, es lo que coloquialmente se conoce como un “poderoso”: casado con Silvia Villar Mir, hija del dueño del grupo OHL, Javier es, en definición de sus amigos, “un niño hiperactivo”, inteligente en apariencia, que no puede quedarse quieto ni cuando le convendría estarlo, con un afán de protagonismo que raya en lo enfermizo, un ansia loca de llamar la atención, y un irrefrenable instinto depredador cuando en su camino se cruza una señora bien vestida calzando zapato de aguja. Su suegro, cruel a la hora de opinar sobre un yerno al que siempre ha vetado la primera línea ejecutiva de sus empresas, le ha defendido ahora con determinación, tal vez por hacer honor a esa hija que, en medio de la tempestad, se ha mantenido inquebrantablemente fiel a su marido.
Todo hubiera quedado reducido a una querella judicial más si a JLM no se le hubiera ocurrido contratar los servicios -siempre supuestamente- del famoso comisario José Manuel Villarejo.
Estaba claro quién iba a salir ganador de la batalla entre el ricachón con aldabas y la doctora anónima. Todo hubiera quedado reducido a una querella judicial más si a JLM, que a su vez interpuso querella contra la doctora por supuesto acoso en el juzgado nº 25 de Madrid, no se le hubiera ocurrido contratar los servicios –siempre supuestamente- de un policía tan significado como el comisario José Manuel Villarejo, más conocido como Pepe Villarejo, el cual le fue presentado por Francisco Granados, hoy en prisión en su condición de cabecilla de la trama Púnica. Conviene advertir al lector de la imposibilidad de intentar siquiera, en el corto espacio de este relato, una aproximación a los mil avatares de una historia que daría para varios best sellers. Sirva, empero, como muestra, el episodio de los dos apuñalamientos sufridos por la doctora y denunciados en la Comisaría de Chamartín (Madrid). Los policías que, en el segundo de ellos, acudieron al escenario de los hechos lo relatan así: “Personados en el lugar, localizan en el interior del vehículo a la víctima, la cual se encuentra en compañía de su hijo menor de edad, del cual no han podido recoger sus datos de identidad debido al estado en el que se encontraba. Los comparecientes observan cómo dicha persona se encuentra con la camisa con restos de sangre, presionando con su brazo una herida abdominal de la cual brota sangre (…) El hijo de la perjudicada, en el interior del vehículo durante los hechos, ha manifestado de forma espontánea a los declarantes que un varón acaba de apuñalar a su madre”.
En la rueda de reconocimiento posterior, la doctora y su hijo habrían identificado al comisario como el supuesto autor de los pinchazos. En la causa figura un aluvión de wasaps y sms supuestamente incriminatorios contra JLM, cuya autoría éste rechaza acusando a la doctora, a la que tilda de “loca”, de haberlos fabricado con intención de perjudicarle. Un caso claro de indefensión de una mujer que, harta del ninguneo sufrido en las comisarías de Policía, se vio obligada a denunciar su caso en el cuartel de la Guardia Civil de Tres Cantos. La presencia de Villarejo en la trama, con todo, ha venido a poner de manifiesto la existencia de las sentinas –cabría decir mejor en las letrinas- del Estado de una serie de policías que, so capa de haberle prestado grandes servicios en asuntos muy sensibles, funcionan de forma autónoma aceptando encargos de particulares –caso de la disputa entre JLM y Pinto- bien remunerados, sin estar sometidos al control de la propia cúpula policial ni de los tribunales. Dos millones es la cifra que supuestamente habría pagado JLM por el “asesoramiento” de Villarejo en el caso. No se conoce la cifra que el comisario y su ayudante pidieron al entonces número dos de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, en la conversación –que grabaron- mantenida en una cafetería del centro de Madrid para ayudarle a librarse del enojoso asunto del ático de Estepona, un caso que hoy tiene a González imputado. Son apenas dos de los muchos “trabajos” prestados por Villarejo y su equipo -policías y abogados a sus órdenes- a banqueros y empresarios de postín.
La fortuna del comisario Villarejo.- El aludido argumenta haberse jugado la vida en operaciones de alto riesgo donde ni el CNI, con quien nunca ha congeniado, era capaz de llegar. Para ello, y con el visto bueno de los sucesivos ministros de Interior –hasta 10 han pasado por la “piedra” de Pepe Villarejo- el policía montó una red de empresas tapadera que le permitiera operar de forma tan anónima como discreta. Con el lodo de esos polvos, Villarejo se ha fabricado una respetable fortuna personal que algunos comisarios, poco amigos del aludido, consideran bien ganada. Javier Ayuso publicó en El País que el citado ha manejado 46 sociedades en los últimos 30 años, siendo propietario de más de una docena con un capital social superior a los 16 millones. El comisario goza hoy de una notable popularidad en los ambientes periodísticos que no sería entendible sin aludir a otra de sus facetas menos conocida pero más sorprendente: su condición de “expendedor” de buena parte de los dossiers que en los últimos tiempos han alfombrado las exclusivas de una serie de notorios periodistas madrileños, tipos brillantes que durante años han abrevado en las aguas ricas en plancton de una “policía patriótica” dispuesta a amargarle la vida a Jordi Pujol, a Artur Mas o a Xavier Trías, entre otros, con informes a menudo de una redacción que roza lo burdo de puro pedestre.
El último traje salido de esa sastrería tiene que ver con el llamado “informe PISA” (Pablo Iglesias S.A.), un texto que, plagado de recortes de prensa y falsamente atribuido a la UDEF, versa sobre la financiación de Podemos y ha sido remitido en última instancia al Tribunal de Cuentas.
La profesión periodística está hoy muy 'malita', casi tanto como la de jueces y policías, por culpa del derrumbe de los estándares éticos Son las miserias de un oficio, el periodístico, que se ha proletarizado por culpa de la crisis, por un lado, y se ha envilecido, por otro, con un sin número de columnistas de postín que al tiempo que se rasgan las vestiduras con la corrupción imperante trabajan de tapadillo para grandes empresas y agencias de comunicación. Una profesión que hoy está muy “malita”, casi tanto como la de jueces y policías, por culpa del derrumbe de unos estándares éticos que ha dejado a las putas convertidas en respetables señoras de compañía. Periodistas, policías y jueces.
Faltan los responsables políticos del escándalo de esos grupos policiales que se mueven en la sombra a su antojo. Falta que el titular de Interior, Jorge Fernández Díaz, dé a la sociedad española una explicación de lo que está pasando. No lo ha hecho en cuatro años. Dicen que no puede darla, porque las “cloacas” le tienen bien cogido de los compañones en asuntos que tienen que ver con su vieja relación con Pujol. El relato de Ayuso sobre la fortuna del comisario hubiera hecho saltar de su asiento al policía más laureado del mundo en cualquier democracia del mundo. Aquí, ni siquiera su arremetida contra el director general del cuerpo, Ignacio Cosidó, logró movilizar al pío Fernández. Valga, por una vez, el último párrafo de un editorial de El País de marzo de 2015: “La existencia de grupos en la sombra dentro de las fuerzas policiales es motivo de escándalo en otras democracias. La diferencia sustancial es la respuesta de las instituciones.
En un Estado europeo serio se persigue y depura a los policías que actúan por su cuenta o derivan en partidas de la porra. Lo que no puede nunca hacer una democracia es vivir bajo la sospecha de que sus fuerzas policiales actúan fuera de control”.
Fernández Díaz pide calma y dice que todo es cuestión de tiempo: hay que esperar hasta mayo, mes en el que el comisario Villarejo pasará a la condición de jubilado. Así están las cosas. Quien no ha querido esperar ha sido la juez Belén Sánchez, titular del juzgado nº 39, que se ha dado prisa en archivar la causa abierta contra JLM por encontrar “contradictorias” las versiones de la doctora, dando así satisfacción a una fiscalía que hacía tiempo presionaba en tal sentido.
¿Simple cuestión de incompetencia, o de miedo? Los abogados de la dermatóloga han recurrido ya ese archivo, argumentando que “no se puede sobreseer la causa sin haber practicado previamente las diligencias solicitadas”, ello, además, cuando en el juzgado nº 25 sigue abierta la interpuesta por JLM contra la doctora. Hay, sin embargo, algo que ha llamado poderosamente la atención del respetable: la relación causa efecto existente entre la publicación de unos mensajes muy comprometedores de la reina Leticia en apoyo de JLM y el archivo de la causa.
La reina Leticia se mancha las manos.- Porque al culebrón de la juez que archiva, el empresario chulapo, el comisario “malote” y los periodistas de investigación que reciben empaquetada la "mercancía", le faltaba la guinda de los reyes de España entrando en escena en el peor momento posible, cuando Felipe VI se la coge con papel de fumar en la delicada tarea de arbitrar el impasse político que afecta a la nación. Los sms de la reina Leticia al mozo, aparecidos días atrás en eldiario.es, nada tenían que ver con su pelea con la doctora, sino con otras desgracias que aquejan al prenda: su imputación en la trama de corrupción Púnica (financiación ilegal del PP por parte del grupo Villar Mir) y en el caso de las tarjetas black de Caja Madrid, que al muchacho, tan listo, tan audaz, no le ha salido cosa bien en los últimos cien años. El caso es que la reina Leticia se despachó de esta guisa en apoyo del marido de su amiga y compañera de yoga, Silvia Villar Mir: “Te escribí cuando salió el artículo de lo de las tarjetas en la mierda de LOC [el suplemento “La Otra Crónica” del diario El Mundo] y ya sabes lo que pienso, Javier. Sabemos quién eres, sabes quiénes somos. Nos conocemos, nos queremos, nos respetamos. Lo demás, merde. Un beso compi yogui (miss you!!!)”. Un torpedo en plena línea de flotación de La Zarzuela
Demoledor para la imagen de la reina plebeya y, por extensión, para el propio Felipe VI. ¿También le gustan a Leticia los ricos arrogantes? Le hemos tomado la matrícula, Señora. Los nuevos reyes de España han perdido ya la virginidad y empiezan a parecerse un poco al rey emérito, el gran Campechano. Los Dioses quieran que haya sido solo un error de principiantes. La Casa del Rey ha querido marcar distancias (“Esa relación de amistad ya no existe”), exigiendo la renuncia de JLM como miembro del Patronato Princesa de Asturias. Mientras tanto, JLM ha decidido poner tierra por medio: se va a trabajar a Londres, a una de las empresas de su riquísimo suegro. “Mi vida ya no tiene sentido”, asegura, siempre melodramático. Huelga tratar de hallar moraleja a semejante relato, retrato en cuerpo entero de un país donde ni los jueces, ni los policías, ni los periodistas, ni los políticos cumplen con su deber. Esto está podrido de la cruz a la raya. Y la cuestión no es acabar con la austeridad, querido Pedro Sánchez, sino regenerar de arriba abajo un país que simplemente ha dejado de ser decente. Demasiada tarea para voacé, me temo."
submitted by EDUARDOMOLINA to podemos [link] [comments]


2015.11.02 01:51 RaulMarti MARIO BENEDETTI Aspectos poco conocidos de su vida y de su relación(oculta y ocultada)con el Pepe Mujica y su movimiento; TUPAMAROS

Se conoce a Mario fuera de su país sobre todo por su obra literaria.
En ensayo , "El país de la cola de paja", "Montevideanos" y otros, están dirigidos más bien a sus compatriotas.
Las excelentes novelas "Gracias por el fuego" y "La Tegua", fueron llevadas al cine por Sergio Renán, la primera en 1974(candidata al Oscar) y la segunda en 1983, con elencos argentinos de lujo (Héctor Alterio en uno de sus primeros trabajos ;Ana María Picchio; Lautaro Murua, Víctor Laplace ,Luis Brandoni , etc.)
Sus poemas , unos festivos, "Los amantes y el frío" por ejemplo; ; otros combativos, antimperialistas ,amatorios; enamorados- políticos ("Te quiero"); políticos sobre la situación de su país son capaces de hacernos reir, ponernos serios, tiernos, filósofos , indignados.....
Es que así era Mario ;como su poesía .Y al recordarlo escribiendo (¡está vivo !, se me anuda la garganta)
Pero hay dos aspectos quizá desconocidos de su vida.
Escribió durante años una columna de humor, no del bueno, del genial, bajo el seudónimo de "Damocles" en un semanario uruguayo "Marcha", periódico imprescindible para amigos y esperado por sus enemigos .
“Marcha” tocaba todos los aspectos del quehacer humano: política; literatura; crítica de cine; ensayo sociológico; historia ; economía; arte, humor ,etc. . Estaba en sus páginas el mundo entero y sobre todo Latinoamérica como bastión antimperialista y afirmador de la nacionalidad continental. que era el semanario.
Dirigía "Marcha" un maestro del periodismo , Carlos Quijano, abogado, economista de nota, nacionalista ,hombre de vasta cultura (vaya don Carlos mi emocionado homenaje).
E semanario solo era comparable con otro magnífico periódico argentino, "La Opinión", también regido por otro notable director: Jacobo Timmerman ,padre del Ministro de Relaciones Exteriores de la República Argentina, de extensa gestión (hasta hoy) en el cargo.
Una generación entera se formó en Uruguay leyendo "Marcha", en la que colaboraban las plumas más prestigiosas- nacionales e internacionales - en todos y cada uno de los temas.
Ambos periódicos fueron cerrados durante las dictaduras militares. Quijano se exilió en México y siguió combatiendo hasta su muerte, pensando siempre en volver al país y refundar su periódico.
Timmerman , judío, inteligente, demócrata , fué torturado salvajemente por los "milicos" argentinos hasta que por mediación internacional pudo salir de su país.
Mario Benedetti,aunque amante de España y de Madrid en particular sufrió enormemente el desarraigo y fué autor del neologismo "desexilio" para designar el emocionante regreso al país de los que como él-corriendo riesgo de vida-tuvieron-dolorosamente- que irse a vivir al exterior.
Benedetti, como hombre sensible y universal que lo era (yo los comparo con los grandes renacentistas), fue también militante y dirigente político, próximo ideológicamente al grupo Tupamaros que Mujica integró con las armas en la mano.
Mario (así era afectuosamente conocido) como cabeza querida y prestigiosa, fundó con otros compañeros , un importante .aguerrido y disciplinado grupo ,el “Movimiento 26 de Marzo”, llamado así en homenaje a la fecha de fundación del FRENTE AMPLIO( 1971), importante pilar- entre otros-de la organización política que venció a los partidos tradicionales luego de 165 años de bipartidismo.
Tabaré Vázquez, por dos veces y José Mujica (el “ Pepe”),candidatos por el FA. han ocupado ininterrumpidamente la Presidencia del país(Vázquez aún a mitad de mandato)
“El 26”,nombre por el que se conocía el movimiento del cual Mario era principal dirigente , estaba formado en su mayoría por gente joven, altamente combativa, y fue sañudamente perseguido por la dictadura desde su comienzo en 1973.
Centenares , miles de afiliados y simpatizantes de las organizaciones integrantes del FA,- "El 26" entre ellos- fueron presos, torturados, desaparecidos y muchos tuvieron que exiliarse, volviendo al país y reconstituyéndose como aparato político y sector del F. Amplio cuando regresó la democracia.
Al “26” se le consideraba el vocero oficioso del MLN(Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros) y de allí la discreta e indirecta relación con el “Pepe” Mujica guerrillero. _____________________
El día de la muerte de Mario -17 de mayo de 2009 a la noche -,integrantes de la tertulia literaria “La Republicana” nos reunímos en el sótano abovedado (en América diríamos “colonial”) de un antiguo café zaragozano.
Propuse celebrar un homenaje al poeta y escritor desaparecido y querido, y se me encargó de su realización .
Leí nuevamente parte de su obra y seleccioné 6 poemas con estilos diferentes.
Tres compañeras se encargarían de recitarlos , teniendo en cuenta los estilos de los mismos (festivo, serio ,dramático) y la capacidad interpretativa de cada uno de ellas (su habilidad, voz,temperamento en cada estilo).
A la semana siguiente celebramos el homenaje. Después de una apertura musical, se glosó la personalidad de nuestro querido Mario, mencionando aspectos conocidos y desconocidos de su personalidad múltiple.
Un fondo musical nos introducía en un breve comentario sobre los poemas a escuchar, a continuación de los cuales, las compañeras los decían.
Fueron magníficas-aún las recuerdo- en forma y fondo, las interpretaciones de Sofía ,Nines y María. ___________________________
No soy religioso. Pienso que lo que muere de nosotros es nuestra encarnadura, lo físico, lo orgánico, pero siguen viviendo nuestros queridos muertos-familiares, amigos- en cada momento en que los recordamos. Y así sucederá con nosotros si nos ganamos ese derecho al recuerdo.
Pero para ello debemos cumplir con lo que decía el viejo aforismo de la época del romancero
 “Vivir se debe al vida de tal suerte, que viva quede en la muerte” 
submitted by RaulMarti to podemos [link] [comments]


2015.09.21 01:23 enaus Compartir riesgos en las carreras laborales y cotizaciones a la SS.

¿Cómo funciona esto del Machismo?
Muchas son las voces de gente “joven” (refiriéndome a personas de menos de 50 años) que hablan del machismo como un fenómeno superado; tampoco son pocas las que señalan a la mujer como única responsable de su destino… Salvo lo relativo a agresiones, en las grandes ciudades, parece como si el patriarcado se tratara de un fantasma de otro tiempo, un fenómeno del pasado muerto y enterrado.
Recuerdo que antes de…, bueno, hace unos años yo también pensaba así, luego… no sabría ni por dónde empezar, pero después de… lo veo de frente, inmutable y admiro su sutileza; tan sigiloso que tantos y tantas creen haberlo vencido. Y ahora que veo la trampa cara a cara, trato de señalarla con el dedo y avisar de su presencia a quienes llegan ahora. ¡Me toman por loca! Ver para creer.
Mi dilema está en insistir en delatarlo o dejarlo ganar; ya recibí mi dosis de sodomía y esa no me la quita nadie. No sé qué tal ando de fuerzas para el escepticismo y la incredulidad de quienes aterrizan inventándolo todo, también la pólvora, por supuesto. Ni siquiera a mis propias hijas puedo plasmarles el aprendizaje de lo vivido, les debo una buena imagen de su padre… todo son contradicciones, conflictos morales,…
Todas y todos tenemos derecho a tropezar, a caer y aprender a coscorrones. Quién soy yo para restarles a los demás experiencias el privilegio de cometer los mismos errores (quizá acertadas clases magistrales recibidas en primera persona). Esa mínima inquietud por compartir que subyace en el fondo de mi conciencia tiene contaminada su nobleza de sed de venganza e ira. A la postre es mejor dejarla dormir y no percibirla más. Duele recordar, duele analizar, duele pensar, duele aprender y sobre todo duele comunicar lo que ha pasado. La culpa de guardar silencio es más llevadera.
No se entienda que ha terminado en fracaso, porque no es así. Mi perfeccionismo envía una visión derrotista, pero fue victoria contundente. Claro que fallé tantos tiros que… desde luego no fue ningún paseo. El sabor es agridulce. Como cualquier guerra, la experiencia es ácida, nadie sale ileso. Se sufren mutilaciones, las mayores en la expresión.
Busco mi sonrisa, en realidad busco su espontaneidad y naturalidad, ahora parece sintética, artificial. Las heridas de la contienda se acumulan en su gesto. Los lunes a primera hora de la mañana incluso esquivo mi propia mirada, no la puedo sujetar, en seguida bajo los ojos y la esquivo.
Cuestiono si merecía la pena. Sé que no podía ser de otra manera, lo que me lleva a cuestionar toda mi existencia. Reviso incluso mis planteamientos metafísicos, llego a rebuscar si acaso quedara algún mínimo resto de fe en algún ser superior con el que derribar mi escepticismo. Necesito la falacia del calor y reconforte celestial. ¿Por qué no puedo someterme, por qué esta rebeldía extrema que en el fondo compite desesperada con la finitud?
Acepto el fatal destino y me aplaco ante lo inevitable. Sólo entonces consigo girar la mirada fuera de mí, abandono mi ombligo y veo a Susana, con la cara completamente tapada de maquillajes, intento recordar cómo es su rostro al natural y no consigo recordarlo, noto que mis poros se asfixian evocando la sensación de los polvos y las cremas con las que jugábamos de adolescentes. Me sonrío pensando que mi novio se acuesta y se levanta con la misma persona.
Sigo paseando mi vista y veo a Marta, desvalorizando su esclavitud para con los suyos, otorgándose cada día papeles secundarios en todos los escenarios de su vida. Me cuesta seguir compartiendo reparto con mi patológica aptitud de protagonista crónica.
También está Patricia, llevando a la excelencia el cuidado de su hogar. Hace tiempo que no menciona sus intentos de buscar un trabajo, desistió de enviar su currículo la quincuagésima vez que le preguntaron si tenía hijos, este día también fue la trigésimo cuarta que le explicaron el horario flexible y la aptitud esperada de responsabilidad en el desempeño. Media jornada sólo son 12 horas, la conciliación de la vida familiar y profesional permite volver a casa a tiempo de darle las buenas noches a sus hijos.
Las tres felizmente casadas con hombres de brillante carrera. Ellos son súper sensibles a los derechos de la mujer y sienten mucho que sus parejas no hayan conseguido un trabajo lleno de ascensos y oportunidades compatibles con el cuidado de sus hijos. No se lo explican, máxime teniendo en cuenta todo lo que ellos “ayudan” (tatúan así la responsabilidad de todas las tareas que entran en conflicto con el desarrollo de sus propias carrearas profesionales en ellas). Mi favorito es Javier, quién además demuestra que contablemente no es rentable que Patricia trabaje. Total, su sueldo se iba enterito en guarderías y la indemnización de cuando aceptó el cese en el ERE sirvió para comprarse el monovolumen, que buena falta hacía en casa y que por supuesto sólo conduce él. Qué fatalidad que tras dos años con él de copiloto a Patricia le salió amaxofobia.
Callo y guardo silencio. Guardo silencio y callo. Mientras me pregunto si de verdad no lo ven. ¿Cómo saben ellas que no serán abandonadas en plena menopausia por “otra”, esa que siempre es una mujer más joven con las caderas intactas y el vientre plano gracias a las hormonas que la mantienen infértil? ¿De qué manera van a ser compensadas por esos años sin cotizaciones a la Seguridad Social? Hace ya varios años que dicen que van a calcular las pensiones, si no las quitan, computando toda la vida laboral. ¿Pero es que no ven el riesgo? Alguna vez que me he tentado en advertirlas, pero me dicen que no lo entiendo porque no he tenido la suerte de encontrar una persona que es la mitad de una misma, con la que tienen una unión tal que la fisión nuclear se queda corta. Se llenan la boca hablándome de amores por encima de los firmamentos y los dioses de todas las religiones mundiales y no sé qué más añaden, porque llegados a este punto en la conversación me abstraigo.
Para equilibrar oportunidades, les propongo que compartan sus cotizaciones a la Seguridad Social, compartiendo el riesgo del parón en sus carreras profesionales. En seguida me lo tiran abajo. Si ellas necesitan trabajar ya lo harán, además con el sueldazo que ganan sus maridos (gracias a sus sacrificios, aunque esto no lo señalan) cualquier juez les otorgará la custodia de sus hijos y unas abultadas pensiones compensatorias con las que salir adelante sin problemas… y el chalet. Seguro que con sus súper pensiones les sobra para poner la calefacción a veinticuatro grados día y noche como acostumbran. No leen en prensa que cada vez este tipo de pensiones se otorgan menos y cuando lo hacen es de manera provisional por un periodo de tres o cinco años. Las hipotecas dejan de pagarse como gananciales al cincuenta por ciento desde el momento de la separación, quien paga acumula porcentaje y el usufructo de las casas es sólo por unos años, se pierde cuando los vástagos levantan el vuelo.
Y nada de esto las preocupa, ahí están plancha que te plancha una camisita, una corbatita… ¡Hay que ver “la” Belén Esteban qué gorda se ha puesto!...
submitted by enaus to podemos [link] [comments]


2015.03.23 22:48 qryq La caverna de Platón

<> La república, libro VII 514a - 519d.
El relato se desarrolla en cuatro actos: -Una descripción de la caverna y de nuestro encadenamiento; salida de la caverna: conversión y primeras pruebas; la ascensión hacia la luz; el indefectible retorno hacia los hombres aún encadenados.
La caverna. Es un espacio cerrado en tres de sus lados e iluminado por un fuego, prisioneros encadenados desde su infancia, con el cuerpo y la cabeza inmovilizados, observan como desfilan sombras sobre la pared del fondo de la gruta, al tiempo que perciben indistintamente ecos de voces. Sombras y ecos provienen de personas que circulan detrás de un pequeño muro llevando sobre su cabeza figuritas y estatuillas iluminadas por el fuego.
Por extraños que sean, los hombres encadenados están hechos <>. Y es que se trata de nuestro mundo y de nuestra trágica condición; un mundo artificial de realidades que ni siquiera conocemos por sí mismas, del que solo percibimos la apariencia, la sombra, el eco o los espejismos siempre cambiantes, fugaces, efímeros, apenas verosímiles (aun teniendo apariencia verdadera). La ilusión es total -ya que, desde su nacimiento, estos cautivos confunden, sin saberlo, la realidad con los simulacros de realidad-, pero confortable a fin de cuentas: acostumbrados pasivamente a recibirlo todo del exterior, no tienen más que atenerse a la opinión reinante. Sometido a los rumores más versátiles, a los <> o a los conocimientos de oídas, a las modas o a las ideas preconcebidas, nunca necesitan juzgar, contentándose con prejuicios (afirmaciones decretadas antes de haber sido juzgadas), hacen suyos los rumores que circulan, las opiniones más corrientes, los lugares comunes en vigor, aunque sean los menos fundados, los más superficiales o los más peligrosos.
Presos del condicionamiento, eventualmente de la intoxicación mental también, están doblemente encadenados: primero porque son víctimas, después porque ignoran aquello de lo que son víctimas. Más esclavo aún que el esclavo, es el esclavo que se cree libre.
La conversión (periagogé). <>...¿Quién puede emprender esta tarea ingrata de desligar a un prisionero de sus cadenas, forzarlo a volverse, obligarle a andar hacia el pequeño muro y mirar los objetos de los que hasta ahora sólo había visto las sombras? ¿Un dios, un hombre, una fuerza interior? La continuación nos iluminará, pero ninguna interpretación puede ser excluida a apriori. En todo caso, seguiremos a nuestro cautivo hasta el final, invitándolo a superarse contínuamente.
Y es que la salida de la caverna es un verdadero arrancamiento. Supone una conversión de todo nuestro ser, una renuncia al mundo, ascesis dolorosa. Deslumbramiento, ceguera, sufrimientos der todo tipo, sólo provocan al principio rebelión y resistencia, y después esfuerzos penosos, cumplidos de mala gana, en la nostalgia de una pasividad perdida. ¡Cuán penosos pueden ser el esfuerzo y la reflexión, el aprendizaje de los saberes, el alumbramiento de los primeros juicios personales, el paso de <> al <>! ¡Cuán apremiante puede ser toda educación, y dolorosa toda ruptura! Pero las pruebas solo ha comenzado...
La ascensión (anabasis) Superemos el mundo de los objetos sensibles, ya reconocidos e identificados, abandonemos la caverna y sigamos el sendero escarpado, la costa ruda y abrupta que parece subir hacia el sol. También aquí indica, aunque el esfuerzo sea aceptado, la dureza de esta lenta ascensión: y es que no basta con deshacerse de las antiguas y cómodas ilusiones, ahora es necesario partir a la conquista de la verdad. Y para ello, aprender y aprender incansablemente. Aprender, particualrmente, las ciencias abstractas (geometría, aritmética, astronomía...), que Platón lo explica más adelante (522c - 531c), no aportan tanto por su contenido como por su virtud formadora: ciencias <> y <>, acostumbran al espíritu a manejar cosas abstractas (figuras-números...) y lo preparan para la abstracción suprema, la de las Ideas; en este sentido son solo el <>, pero son las indispensables e ineludibles mediadoras de la búsqueda de la verdad.
El necesario descenso. ¿Hasta dónde sube el sendero escarpado? ¿Qué cimas podemos alcanzar? ¿Qué significa allá arriba? Toda la obra de Platón incitaría a la prudencia: y es que nada de este mundo puede alcanzar la sabiduría que sólo pertenece a los dioses, ni la verdad que sólo algunas almas, aún no encarnadas, han tenido el privilegio de conocer en otro tiempo. El enamorado de la opinión, el <> de la caverna, está sin duda enamorado de la sabiduría, pero sabemos que el amor es solo tensión, deseo y búsqueda. La filosofía es la búsqueda de la verdad, camino ascendente hacia, y es en esta dinámica que hay que captarla, no en un reposo, aunque sea merecido, al término de la ascensión.
Aunque haya <>, es decir, a la cima de su esfuerzo personal, no se trata de permitirle quedarse e instalarse en la quietud de los conocimientos adquiridos o la felicidad de las verdades (re)encontradas. Abajo otros tantos viven aún en la ignorancia y la mentira. Y como si no tuviéramos el derecho de conservar para nosotros mismos un bien, sin embargo, tan duramente conquistado como si la adquisición de la verdad sólo tuviese sentido propagada y compartida, como si el verdadero lugar de la filosofía no estuviese allá arriba, en la majestuosa <>, sino bien abajo, allí donde se encuentran los hombres, con sus alegrías y sus miserias, nuestro filósofo desciende de nuevo. Lamentable retorno en el que se mezclan ciegamente torpeza por un lado, burlas, sarcasmos, e incluso amenazas y deseos de asesinar por el otro. Después de todo, ¿acaso el mismo Sócrates no fue asesinado por los atenienses, en tanto que otros son perseguidos por la estupidez y suficiencia de aquellos que no quieren entender nada?
Dialéctica Ascendente y Dialéctica Descendente
Articulada en relación al texto del libro VI que la precede, la alegoría plantea uno de los problemas más delicados de la filosofía platónica, el de las relaciones entre el ser y el conocimiento. Si el mundo sensible es sólo la burda copia del mundo inteligible, si la única realidad verdadera está en el bando de las Ideas, el hombre es realmente un habitante de los dos mundos: sin duda puede contentarse con su caverna de ilusiones engañosas, pero también tiene la capacidad de salir y de acercarse a la verdad. La apariencia trágica de nuestra condición está compensada por un optimismo racionalista, confiando en una posible liberación del hombre mediante el conocimiento.
Es aquí donde reside el mayor interés de este mito alegórico, en el corazón mismo de las preocupaciones esenciales de Platón, y tres imágenes fuertes pueden ser retenidas como otras tantas pistas para una reflexión esta vez más existencial: la cautividad, la visión, el indefectible retorno.
Toda esta caverna tiene la apariencia de una prisión. El vocabulario empleado es bastante explícito: prisioneros, cautivos, esclavos, cadenas, cuerpos inmovilizados... como también lo era el alma en el Fedón <> y, a causa de <> (83 d-e) ¿Nacemos por tanto castigados? ¿Hemos sido sancionados por una falta anterior? Sea lo que sea, la pena carcelaria no será tanto el sufrimiento, la miseria, la soledad o incluso el trabajo, sino la mentira: somos burlados sin ni siquiera saberlo; vivimos en el engaño, despreocupados e ignorantes. Pero no por castigados estamos condenados. Y superadas las pruebas del desligamiento, de las ataduras, de la conversión y el deslumbramiento, todo adquiere en cambio el color de la liberación: la ascensión intelectual, sus aprendizajes y sus adquisiciones serán otras tantas etapas hacia la liberación. La educación es desalienación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento.
Una imagen ya presente a lo largo de La república VI domina todo el texto, la de la vista. Vista que primero es engañada, que sin duda percibe pero se equivoca en lo que percibe; vista cegada por el fuego, deslumbrada por la claridad del sol, que se aguza con la luz, pero que es nuevamente nublada por la oscuridad de la caverna reencontrada, y cegada otra vez por las tinieblas. Más adelante, se dice respecto a la educación, que no se introduce el saber en el alma <>. Todas estas metáforas de la ceguerra y la visión, de las tinieblas y la luz, fuentes de luminosidad (fuego, sol o idea del Bien), percepción sensible de falsas realidades y la contemeplación inteligente de las realidades verdaderas, son una constante en Platón: el alma ha visto antes de encarnarse o, en el peor de los casos, tan solo ha percibido ciertas verdades, y su visión preempírica inducirá al recuerdo a sus capacidades en este mundo, y por tanto al saber (el Fedro); la dialéctica ascendente conduce al alma a la visión contemplativa de lo inteligible bajo la luz de la Idea del Bien (La república); así como el Amor, al final de una larga gradación, permite captar intuitivamente la Belleza, es decir, el Absoluto de lo Bello en su divina, inmortal y eterna majestad (El banquete). La Visión es en Platón el acto espiritual por excelencia.
Finalmente, está la imperiosa obligación del retorno. El mensaje es nítido: <>: aquella que tiene la vocación de modificar la ciudad modificando al ciudadano. De este modo, filosofía, pedagogía y política han estado, en la aurora de nuestra civilización, íntima e indisolublemente ligadas. Mensaje mal entendido y a menudo olvidado por los filósofos de nuestra historia, cómodamente recluidos en la torre de márfil de sus bibliotecas, mensaje sin embargo capital en el platonismo: la filosofía no es ni evasión, ni reclusión, ni ruptura, o lo es tan sólo durante el período de una ascensiójn personal; es, por el contrario, enraizamiento, toma de conciencia del mundo y de la historia, entrega de uno mismo en la <>. Con los riesgos y peligros que ello implica...
submitted by qryq to podemos [link] [comments]